Оглавление
↑ Типы обществ
В науке сложилось несколько подходов к типологии обществ.
Если в качестве главного признака выбирается письменность, то все общества делятся на дописьменные, т.е. умеющие говорить, но не умеющие писать, и письменные, владеющие алфавитом и фиксирующие звуки в материальных носителях.
Если в качестве критерия выступает число уровней управления и степень социального расслоения, то общества делятся на простые и сложные. В простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных. Таковы первобытные племена. В сложных обществах несколько уровней управления, несколько социальных, слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов.
В середине XIX века К.Маркс предложил свою типологию обществ – формационный подход. В основе формационного подхода лежит разработанная К. Марксом и последователями его учения категория «общественно-экономической формации», под которой понимается «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, характеризующееся определенным уровнем развития производительных сил, совокупностью производственных отношений и возвышающейся над ними надстройкой в виде определенных идей и учреждений».
Согласно данной концепции решающую роль в жизни общества играет экономическая (материальная) сфера, где производятся материальные и иные блага, необходимые для существования общества. Обострение противоречий между производительными силами (ресурсами и средствами, обеспечивающими процесс производства) и производственными отношениями (отношениями между людьми в процессе производства, которые выражаются в форме собственности на средство производства) разрешается в ходе социальной революции, которая приводит к смене способа производства (экономического базиса) и соответствующей ему политико-правовой и идеологической надстройки, то есть приводит к новой общественно-экономической формации.
В соответствии с данной концепцией было выделено пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинный строй, рабовладельческая формация, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.
- общение между членами общества,
- производство товаров и услуг,
- распределение,
- защита членов,
- замена выбывающих членов,
- контроль за поведением членов общества.
четыре типа общества: живущие охотой и собирательством, огороднические, аграрные, промышленные
Современная социология использует все типологии, объединяя их в некоторую синтетическую модель. Ее автором считают американского социолога Даниела Белла. Он подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную.
Когда одна стадия приходит на смену другой, из меняются технология, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни, численность населения, социальная структура общества.
Все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами, поэтому в современном мире сосуществуют общества, находящиеся на разных стадиях.
Показатель
Традиционное общество
Индустриальное общество
Информационное общество
Основной фактор производства
Земля
Капитал
Знания
Особенности производства
Ручной труд
Ручной труд
Автоматизация производства, компьютеризация общества
Основной вид экспорта
Сырье
Продукты производства
Услуги
Социальная структура
Классы, сословия;Низкая социальная мобильность.
Классовое деление, подвижность и открытость социальных структур
Сохранение социальной дифференциации;профессиональнаядифференциацияв зависимостиот уровня знаний,квалификации
Взаимодействие с другими странами
Несущественное
Тесная взаимосвязь
Тесная взаимосвязь
Духовная жизнь
Велика роль обычаев и традиций, преобладает устная передача информации, малое количество образованных людей
Большую ценность имеют прогресс, личный успех
Важное место в жизни общества занимает массовая культура
Важную роль играет наука, образование.Образование непрерывно
Примеры
Страны экваториальной Африки, российская империя
СССР, Китай
Россия, Япония, страны Западной Европы
Отличительные признаки постиндустриального общества
Какие же они? Более высокую ступень общественного развития характеризуют признаки постиндустриального типа общества, приходящие на смену отжившим. Первостепенной чертой является появление компьютерно-технологического производства. Оно основано на получении дохода и прибыли через использование имеющихся знаний и информации. Применение высоких технологий, опирающихся на сбережение ресурсов и использование последних научных достижений, приводит к появлению неведомых до сих пор направлений производства. Это уже получившие признание сегодня биотехнология и робототехника. В будущем появятся ещё более совершенные технологии. Информатизация внедряется в каждую сферу жизни человека: от ведения домашнего хозяйства до управления государством.
Вторая черта — исключительный признак, свойственный постиндустриальному обществу. Ни на одной предшествующей ступени она не играла такой роли. Это повышение значения, роли и места человеческого фактора. Происходит переход от преобладания физического или механического труда к умственному. Человек учится всю жизнь, предприятия не скупятся на расходы по повышению квалификации и обучению работников. Индивидуализация потребностей приводит к отказу от стандартов в производстве. Всё больше преобладают мелкосерийные партии товаров, их модификация, растёт спрос на нематериальные блага и услуги.
К признакам постиндустриального общества относится экологизация развития экономики
Человек понимает важность природы для собственного существования и отказывается от роли «царя природы». Целостное развитие системы «человек-природа», «природа-общество» призвано разрешить многие глобальные проблемы
Постиндустриальные государства
В нашем современном мире страны, считающиеся самыми развитыми, самый большой доход черпают из сферы услуг. Привычное всем производство в этих государствах отошло на второй план, и уступило место новейшему источнику развития в виде знаний. Список стран, поддерживающих постиндустрию, расширяется с каждым днем
Чтобы отличить постиндустриальное государство от другого, необходимо обратить внимание на следующие признаки:
Экономика таких стран уже перешла границы переходного периода, она перестроилась на развитие сферы услуг вместо производства.
Новейшие разработки и идеи обеспечивают рост экономики.
Знания превращаются в новую форму капитала, и обретают стоимость.
Важность офисных сотрудников сокращается, странам необходим рабочий умный персонал – дизайнеры, программисты, ученые.
Новые отрасли технологий и знаний уверенно развиваются.
Примером постиндустриальных стран являются:
- Америка;
- Япония;
- Британия;
- Германия;
- Франция;
- Канада;
- Новая Зеландия и другие.
Образование в постиндустриальном обществе
Значимую роль в новом обществе играет образование. Без специальных школ, средних специальных образовательных учреждений, ВУЗов, в которых бы преподавали педагоги высших категорий, невозможно вырастить людей будущего, обладающих главной характеристикой постиндустриального общества – знаниями. Новые технологии постоянно совершенствуются, поэтому специалистам в наше время для того чтобы оставаться на пике, нужно постоянно учиться и развиваться. Большую ставку в постиндустрии делают на молодых ученых, которые готовы развиваться и расти профессионально.
Семья в постиндустриальном обществе
В современном обществе меняется отношение к семье. Женщины становятся экономически независимыми, изменяется и институт брака, на смену обычным семьям приходят гомосексуальное партнерство, свингерство и динамичные семьи, которые широко распространены на западе в наше время. Постиндустриальное общество характеризуется развитием новых технологий, которые касаются и репродуктивной деятельности. Существуют гипотезы, согласно которым скоро женщинам будет ненужно вынашивать и рожать детей, вместо них это смогут делать специальные инкубаторы и машины.
Духовная жизнь постиндустриального общества
Постиндустриальное общество характеризуется глобальными изменениями, затрагивающими каждую сферу жизнедеятельности человека. Духовная составляющая современного социума меняется. Теория постиндустриального общества на первое место выдвигает новые технологии и искусственный интеллект, а в мире электроники нет места духовному развитию. Постиндустриализм – это мир цифр и четких алгоритмов, в котором все направлено на непрерывное получение новых знаний и развитие каждого индивидуума.
Социально-экономические характеристики
Характеристика общества, живущего в постиндустриальном ритме, также славится своей инновационной промышленностью, которая питает потребности каждого, кто является частью этого механизма.
Все человеческие физические и духовные потребности удовлетворяются сполна, и благодаря этому появляется время для усовершенствования ранее нажитых достижений.
Постиндустриальное общество – значит не только этап развития, на котором люди довольствуются ранее разработанными техническими новинками, но и то время, когда креативность и творчество выступают на одном уровне с наукой и техникой.
Уже нет четкого разделения на гуманитариев и технарей, так две эти отрасли смешались воедино, чтобы совместно достичь более совершенных и гениальных результатов.
Первую характеристику постиндустриального общества составил в далеком 1919 году ученый и исследователь Даниель Белл. Его работа так и называлась «Грядущее постиндустриальное общество», и в ней он дал четкие определения тому, что и как будет происходить примерное через сто лет после написания данного труда.
Его прогноз сбылся с точностью до мелочей – в конце ХХ века человечество действительно вступило в новую эру, которая стала следующим этапом развития.
Изменения, которые произошли в момент смена индустриального строя постиндустриальным, затронули буквально все сферы человеческого бытия. Это наука, образование, межчеловеческие отношения, экономика, торговля, быт. Но самое главное – постиндустриальному обществу свойственна принципиально новая философия, название которой – постмодернизм.
Он включает в себя такие понятия, как плюрализм, иррационализм и гуманизм. А это означает, что человечество действительно ступило на новую тропу развития, поменяло не только свои жизненные устои и нравы, но и свойства, то есть стало меньше потреблять, а больше отдавать.
Белл Дэниел
Белл Дэниел — американский социолог и публицист, член Американской академии искусств и наук. Он родился в Нью-Йорке 10 мая 1919 года. После окончания университета он преподавал социологию сначала в Колумбийском, а затем в Гарвардском университете.
В современном значении концепция постиндустриального общества получила широкое признание после публикации в 1973 году его книги «Грядущее постиндустриальное общество», которую сам Белл назвал «попыткой социального прогнозирования». Он утверждал, что в послевоенном американском обществе произошел переход от «фондовой цивилизации» (промышленной экономики, основанной на корпоративном капитализме) к постиндустриальному обществу, основанному на знаниях и характеризующемуся быстрым развитием компьютерных технологий, ростом авторитета научных сообществ и централизацией процесса принятия решений.
Машины как основная форма капитала заменяются теоретическими знаниями, а компании как центры социальной власти — университетами и исследовательскими институтами; обладание знаниями и технологиями становится главным условием социального прогресса, а не обладание собственностью. Все эти изменения влекут за собой глубокую перестройку политического ландшафта: традиционное влияние экономических элит сменяется влиянием технократов и политических экспертов.В своей книге «Возникновение постиндустриального общества» Белл обосновал свое предсказание о трансформации капитализма под влиянием новой технологической революции в новую социальную систему, свободную от социальных антагонизмов и классовой борьбы. По его мнению, общество состоит из трех независимых сфер: Социальная структура (в основном технико-экономическая), политическая система и культура. Этими сферами управляют противоположные «принципы оси»:
- Экономика — Эффективность,
- политической системы — по принципу равенства,
- культура — принцип самореализации личности.
Современный капитализм, по мнению Белла, характеризуется разделением этих сфер, утратой былого единства экономики и культуры. В этом он видит источник противоречий западного общества.
Его работы в различных томах (в частности, «Противоречия капитализма в сфере культуры», эссе «Возвращение священного? An Argument for the Future of Religion») Белл посвятил свою работу этим трем сферам. Однако главное исследование, над которым он работал более тридцати лет, практически всю свою творческую жизнь, было посвящено в первую очередь техно-экономической сфере постиндустриального общества, влияние которой на другие сферы жизни огромно и, как правило, определяет обозримое будущее. В отличие от Маркса, для которого будущее общества выводилось из умозрительной триады «рабство-феодализм-рабство», а затем подкреплялось различными примитивными примерами, Белл делает акцент на рационализации и гармонизации реальных процессов в самом обществе. Триада «доиндустриальное — индустриальное — постиндустриальное» общество служит ему лишь для выделения трех основных этапов общественного развития, но не для обоснования необходимости постиндустриального общества как такового.
Теории постиндустриального общества
Теории постиндустриального общества формулировались в рамках социологической и политологической мысли США середины-второй половины XX века. Среди ее представителей можно отметить Дж.К. Гэлбрейта, Р. Арона, З. Бжезинского, Д. Белла Э. Тоффлера и др.
Понятие «постиндустриальное общество» предложил в $1965 $году Дэниел Белл $(1919-2011$). Указанное понятие должно было охарактеризовать такой тип общества, в котором валовой внутренний продукт (ВВП), иными словами, уровень развития производства и технологий имеет высокие показатели. ВВП, таким образом, становился ключевым критерием оценки уровня развития того или иного общества и государства.
Д. Белл выделяет три стадии развития общества:
- доиндустриальная,
- индустриальная,
- постиндустриальная.
На доиндустриальной стадии находятся те общества, в которых индустрия развита слабо, индустриальный этап, как понятно из названия, характеризуется высоким уровнем развития промышленного производства.
По Беллу в постиндустриальном обществе преобладает сфера услуг и информационных технологий. Американский социолог описывает $11$ характеристик постиндустриального общества. Так он говорит о доминировании людей, обладающих знанием и разрабатывающих на их основе технологии, отмечает конец ограниченности в материальных благах и т.п.
Э. Тоффлер ($1928-2016$)всю историю человечества рассматривает как смену «трех волн». Первая волна связана с аграрной революцией, когда земледелие пришло на смену охоте и собирательству. Вторая волна связана с промышленной революцией, результатом которой стало появление классической индустрии с базовым для него институтом завода.
Третья волна – это постиндустриальное общество. Ее начало относится к $50-м гг. XX в.$ и связано с выходом человека в космос, активным развитием авиации и появлением компьютерных технологий. В обществе все более доминирующее положение начинают занимать представители профессий связанных с наукой, информацией и высокими технологиями. По Тоффлеру постиндустриальное общество – это господство демократии.
Основа концепции
Смысл концепции постиндустриального общества легче понять, указав на следующие измерения и компоненты, которые изначально специфичны, по мнению Белла:
- Сфера экономики: переход от производства товаров к производству услуг;
- сфера занятости: преобладание класса профессиональных специалистов и техников;
- Осевой принцип: ведущая роль теоретического знания как источника инноваций и формирования политики в обществе.
- Ориентация на будущее: контроль над технологией и технологические оценки деятельности;
- Процесс принятия решения: создание «новой интеллектуальной технологии».
Белл чутко улавливал важные, значительные тенденции в развитии общества в наше время, связанные прежде всего с процессом превращения науки в непосредственную производительную силу: повышение роли науки, особенно теоретического знания, в производстве, превращение научного труда в одну из ведущих сфер человеческой деятельности; качественные изменения в отраслевой и профессиональной структурах общества.
В основу своей концепции Белл положил идею о том, что новое общество будет определяться в своих основных чертах развитием науки, знаний, причем сама наука, знания, со временем будет приобретать все большее значение. Он считает, что постиндустриальное общество — это общество знаний в двойном смысле:
Во-первых, исследования и разработки все больше будут становиться источником инноваций (более того, возникнут новые отношения между наукой и технологией, учитывая центральную роль теоретических знаний);
Во-вторых, прогресс общества, измеряемый ростом доли ВВП и увеличением доли рабочей силы, все больше определяется прогрессом знаний.
Формирование постиндустриального общества происходит, по его мнению, так же, как индустриальное, капиталистическое общество возникло из недр аграрного, феодального общества. Если зародышем капитализма было простое товарное производство, то зародышем нового общественного строя является наука. В процессе рационализации производства наука «растворяет» капиталистические отношения, подобно тому, как ранее бартерная экономика разлагала феодальные отношения. Этот процесс соответствует переходу от сельского хозяйства к промышленности и от последней к сфере услуг. Распределение власти в обществе зависит в конечном итоге от значимости того или иного фактора производства:
- В аграрном обществе землей владели феодалы;
- В индустриальном обществе это была буржуазия с капиталом;
- В постиндустриальном обществе это был класс ученых и высококвалифицированных специалистов — носителей научных знаний.
Каждый этап характеризуется преобладанием определенного социального института: в аграрном обществе — армии и церкви; в индустриальном — акционерного общества; в постиндустриальном — «мультиверситета» и академических центров.
Теория Белла — это не просто очередная спекулятивная концепция о будущем человечества, в изобилии появившаяся в последнее время. Идея постиндустриального общества — это не конкретное предсказание будущего, а теоретическая конструкция, основанная на первых признаках нового общества, гипотеза, с которой социологическая реальность может соотноситься на протяжении десятилетий и которая позволит при сравнении теории и практики выявить факторы, влияющие на происходящие в обществе изменения.
Теоретические знания
В отличие от вышеперечисленных концепций, теория Белла — это не просто гипотеза о будущем, какой бы привлекательной она ни была, а наиболее реалистичное описание вовлечения человеческого общества в новую систему социально-экономических, научно-технических, культурных и этических отношений. Белл исходит из того неизбежного факта, что во второй половине двадцатого века и особенно на рубеже двадцать первого века, чем выше уровень экономического развития страны, тем меньше трудовая деятельность ее населения будет сосредоточена в промышленности.
Здесь следует отметить, что причиной появления термина «постиндустриальное общество» отчасти стало вполне реальное явление: спустя десятилетия после Второй мировой войны наблюдалась тенденция к сокращению занятости не только в сельском хозяйстве, но и в промышленности, и, соответственно, к увеличению числа людей, занятых в сфере услуг. Многие западные социологи увидели в этом долгожданное начало конца пролетаризации общества, а некоторые марксисты стали неуместно распространять понятие рабочего класса на массы среднего класса. Лишь немногие, прежде всего Д. Белл, рассматривали это как процесс, выходящий за рамки капитализма и социализма, явный признак зарождения нового общественного строя. С тех пор подавляющее большинство населения развитых стран занято в так называемой сфере услуг, которая характеризуется не отношением общества к природе, а отношением людей друг к другу.
Человек в массе своей (в развитых странах) живет не столько в естественной среде, сколько в искусственной, не в «первой», а во «второй» природе, созданной самим человеком. Это стало возможным благодаря резкому росту производительности труда на основе информационной революции. Информационная теория стоимости отражает невообразимо быстро растущую роль теоретических знаний в обществе.
Растущий вес знаний в каждом объекте производственного процесса означает, что для добычи, производства и транспортировки товаров и услуг всех видов требуется все меньше энергии, материалов, капитала и труда. Современное производство характеризуется тем, что основные усилия несут в основном капитальные вложения, и особенно человеческий капитал, знания, носителями которых являются сами люди и их средства производства. Этот процесс будет происходить постепенно, шаг за шагом.
Экономическая деятельность будет все больше требовать использования человеческого интеллекта, систематических знаний. В то же время Белл выступает против замены термина «знание» термином «информация», поскольку информация по своему содержанию не охватывает всех сложных проблем теоретического знания, науки. Он придает особое значение кодификации знаний, то есть их объединению в единый базовый теоретический корпус. Теоретические знания становятся основой для создания и применения новой технологии, инновационной технологии. И главным элементом новой интеллектуальной технологии является всеобщая компьютеризация производства, научной деятельности и общения между людьми во всех сферах их жизни. По мнению Белла, в обозримом будущем не следует ожидать единообразия в социально-экономическом и технологическом устройстве мира. В следующем столетии мир не станет универсально либеральным и однородным, он останется неоднородным и плюралистичным.
Постиндустриальное общество не является конечным этапом развития для всех стран, хотя многие из них могут его достичь. Мы являемся свидетелями рождения мира, который разделен гораздо более четко, чем когда-либо прежде; постиндустриальная цивилизация, которая была способна развиваться сама по себе, теперь все более жестко замкнута на себе.
На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».
Здесь темы курсовых работ по философии
Читайте дополнительные лекции:
- Теория ноосферы, ее основные положения
- Августин: доказательство того, что нам известно о существовании бога
- Философская герменевтика. Герменевтический круг
- Философия религии М. Хайдеггера
- Философия немецкого Просвещения сквозь призму драматургии и поэзии Шиллера — «Вне закона»
- Основное положение гносеологии Канта
- Анализ философской лирики
- Социально-политические и этические учения в арабо-исламской философии
- Специфика постклассического типа философии.
- Готфрид Вильгельм Лейбниц — немецкий философ
Индустриализация
В составе как мировой, так и государственной экономики выделяются три основных сектора:
- Первичный – добыча ресурсов и земледелие.
- Вторичный – переработка ресурсов и создание продуктов питания.
- Третичный – сфера услуг.
Традиционные общественные структуры основывались на превосходстве первичного сектора. Впоследствии, в переходный период, вторичный сектор стал догонять первичный, стала расти и сфера услуг. Индустриализация заключается в расширении вторичного сектора экономики.
Этот процесс проходил в мировой истории в два этапа: техническая революция, включающая в себя создание механизированных фабрик и отказ от мануфактуры, и модернизация устройств – изобретение конвейера, электроприборов и двигателей.
Направления развития социума
Принято выделять общественный прогресс (тенденция развития от низшего уровня материального состояния социума и духовной эволюции личности к более высокому) и регресс (противоположность прогресса: переход от более развитого состояния к менее развитому).
Если продемонстрировать развитие общества графически, то получится ломаная линия (где будут отображены спады и подъемы, к примеру, период фашизма – стадия общественного регресса).
Общество – сложный и многогранный механизм, в связи с чем в одной его сфере может прослеживаться прогресс, в то время как в другой – регресс.
Итак, если обратиться к историческим фактам, то можно отчетливо увидеть технический прогресс (переход от примитивных орудий труда к сложнейшим станкам с ЧПУ, от вьючного скота к поездам, автомобилям, самолетам и т. д.). Однако обратная сторона медали (регресс) – уничтожение природных ресурсов, подрыв естественной среды обитания человека и т. п.
Суть
Определение привели выше.
Впервые это понятие ввел в своем выступлении выдающийся американский ученый и футуролог Дэниел Белл. Выступал он на научной конференции в Зальцбурге. Он же автор монументального футурологического научного труда «Грядущее постиндустриальное общество». Наверное, прогноз Белла, описанный в этой книге, оказался самым правдивым в истории науки. К слову, родился Дэниел в 1919 году, а умер в 2011 — редко какому ученому удается посмотреть на реализовавшийся свой прогноз….
Итак, почему же случился переход к такому обществу и какие существуют его признаки?
Первая причина такого перехода — в том, что люди во второй половине прошлого века смогли преодолеть многовековую проблему: голода и смертности. Конечно, это случилось не для всех регионов планеты. Но все же страны и народы в мире голодают. Я имею в виду не Россию, конечно, а страны Востока и Запада: США, ЕС, Китай, Японию, Южную Корею и пр. Технология достигла в этих странах такого уровня, что голод им не грозит. Плюс медицина достигла потрясающих результатов, в результате чего фактически ликвидирована детская смертность.
Именно поэтому население Земли выросло за 100 лет с одного миллиарда до шести….
Вторая причина вытекает из первой. Научно техническая революция второй половины прошлого века позволила вывести общество на новый уровень развития, при котором производство роботизируется, а доля занятого там населения сокращается. Когда количество служащих больше количества людей занятых на производстве.
В таком социуме на первый план выходит вопрос не что произвести, а как это сделать? В силу этого информация и знания становятся ведущими ресурсами развития. Кто владеет информацией (как и что производить) владеет миром. Поэтому в таком обществе так развито патентное право, авторское право и т.д.
Третья причина — смена идеологической парадигмы. До 1991 года человечество пыталось создать унифицированное общество, разумное, которое бы служило общему благу. Поэтому СССР, Нацистская Германия, Фашистская Италия, Китай до Дэн Сяопина — это попытки устроить социум таким образом, чтобы оно не голодало. Нацисткая Германия решала этот вопрос с помощью паразитизма на завоеванных территориях; коммунистический Советский Союз — за счет раздачи квартир, сапогов и холодильников и т.д.
Все эти социальные эксперименты не удались. Нацизм — античеловечен, поэтому был истреблен. Коммунизм — утопия, поскольку если удовлетворяется одна потребность — возникает куча других. К примеру, было у людей что поесть и что одеть в СССР, им захотелось видеомагнитофонов («видиков»), захотелось смотреть голливудские блокбастеры, захотелось больше свобод — вот и рухнул Союз.
То есть после 1991, после краха социалистической системы возник идеологический вакуум. Этот вакуум заполнили США предложив свою модель либеральной демократии. Эта модель была поддержана странами бывшего соцлагеря. Вот и получилось то, что мы сейчас имеем.
Ведущие постиндустриальные государства
Официально принято полагать, что определение постиндустриального общества характерно только для стран так называемой «Большой семерки или восьмерки» (если считать Россию в их числе).
Это Великобритания, Россия, Япония, США, Канада, Италия, Франция, Германия и весь Европейский Союз.
Это государства с наиболее высокими экономическими показателями, в которых по-новому развивает сфера образования, обслуживания, лечения и т.д.
Давайте в качестве примера постиндустриального общества и его признаков рассмотрим несколько держав:
- Швеция. Входит в двадцатку наиболее развитых стран мира и в десятку самых комфортных для проживания государств. Основная доля ВВП Швеции обусловлена сферой услуг, в тои числе и туризмом. Страна славится своим высоким уровнем социальной защиты населения.
- Испания. Мощнейший финансовый центр Европы. Оплот судостроения, автостроения, а также лидер в области добычи и переработки газовой и нефтяной продукции. В Испании зарегистрировано свыше 500 политический партий. Здесь бережно охраняют культурное наследие страны и застраивают города новыми объектами архитектуры. СМИ и транспорт – две сферы, которые считаются ведущими в Испании.
Постиндустриальное общество: становление концепции
Среди представителей технократии в прошлом веке пользовалась популярностью идея нерушимого единства индустриального общества, соединявшаяся с теорией конвергенции враждебных друг другу социально-экономических систем. Со временем росла технологическая оснащенность производства, на передовые рубежи стала выдвигаться наука. Это отодвинуло роль индустриального сектора на второй план. Ученые стали выдвигать идеи, согласно которым потенциал развития социума определяется масштабами информации и знаний, имеющихся в распоряжении человечества.
Основы понятия «постиндустриальное общество» были заложены в первые десятилетия XX века английскими учеными А. Пенти и А. Кумарасвами. Сам термин в 1958 году предложил Д. Рисмэн. Но только в начале 70-х годов прошлого века социолог из США Д. Белл разработал стройную теорию постиндустриального общества, связав ее с опытом социального прогнозирования. Прогностическая направленность предложенной Беллом концепции позволила рассматривать ее в качестве социальной схемы с новыми осями стратификации западного общества.
Д. Белл объединил и свел в систему те характерные перемены, которые за последние несколько десятилетий наметились в социальной, политической и культурной сферах жизни общества. Особенность рассуждений Белла состоит в том, что он, в отличие от традиционных подходов, включает в социальную структуру общества экономику с системой занятости населения, а также технологии.
Анализ общественного развития позволил Беллу разделить историю человечества на три этапа: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный. Переход от одного этапа к другому сопровождается переменами в технологиях и способе производства, в формах собственности, характере социальных институтов, в образе жизни людей и структуре общества.
Основные подсистемы общества
Общество, будучи сложной организованной системой, имеет взаимосвязанные подсистемы. Подсистема бывает экономической и политической, социальной и духовной.
Экономическая подсистема — экономика, определяемая как способ производства материальной жизни, как народное хозяйство определенной отрасли.
Социальная подсистема считается совокупностью взаимоотношений людей, которая направлена на процесс удовлетворения потребностей.
Духовная подсистема считается совокупностью разных форм сознания с научным, культурным, образовательным, искусственным и религиозным направлением. Главным назначением такой подсистемы является обеспечение духовного вида развития и процесс индивидуальной реализации способностей.
Политическая подсистема является совокупностью государственных с политическими и неполитическими органами управления. Главным ее назначением считается установка властного режима и процесс осуществления управления.
