Происхождение варягов

Кто такой варяг

До настоящего времени учёные не дали ответ на этот вопрос. Существует несколько теорий определения, кто такие варяги. Только в русской истории насчитывается несколько основных версий. Используя различные источники, учёные выдвигают свои определения. До настоящего времени сказать однозначно, что «варяг – это…» не может никто.

  • Русский историк Карамзин Н.М. был сторонником версии скандинавского происхождения варягов. Следует отметить, что это самая распространённая теория. Её поддерживает ряд современных русских историков и историков запада.
  • Много версий отождествления варягов с немцами, финнами, шведами, пруссами, а так же балтийскими славянами.
  • В дореволюционный период существовала теория немецкого учёного Эверса И.. Она имела многих последователей и была признана официально. Согласно ей, варяги имели территориальное деление и были северными, в большинстве своём представленные скандинавами, и южные, сформировавшиеся из предков казаков, хазар и славян Южной степи.
  • Последователи И. Эверса, в частности Голубовский П., выдвигали версию, что варяги – это славянско-тюркское племя. Они отвергали версию призыва на Русь скандинавских варягов по причине принесённого на Русь лествичного права наследования, которого нет у скандинавов. В основном опирались на летописи Нестора, в которых призванные варяги были из племени рось.

Варяги и Русь

 → Призвание варягов

Гордон — Диалоги Призвание варягов

Первое упоминание о найме варягов содержится в «Повести временных лет» под 941 годом в повествовании о подготовке великого князя киевского Игоря Старого к походу на Византию. В исландской «Саге о Эймунде» (Eymundar páttr в составе сборника сaг 14 века Flateyjarb k) подробно описывается процедура заключения и условия договора найма варягов в русские войска Ярослава Мудрого.

В «Повести временных лет» слово «варяги» употребляется для обозначения скандинавов вообще, независимо от их местонахождения и характера деятельности. Кроме как в этнографическом вступлении, составитель «Повести …» ни разу не употребляет конкретных скандинавских этнонимов. Летописец различает варягов и русов: и Рюрик, и первые русские князья Олег и Игорь, и княгиня Ольга (судя по именам, скандинавы по происхождению) называются им не «варяжскими», а «русскими» князьями; варяги и русы представлены как различные части войска Игоря. Постепенно различия варягов и русов переходит в их противопоставление, а образ варяга приобретает черты опасного иностранца, например в рассказе о захвате Владимиром Святославичем Киева в 978 году. Изменение отношения к варягам прослеживается в описании новгородских событий 1015—1016, когда князь Ярослав Мудрый признает «своими» новгородцев, а «чужими» — варягов, и в знаменитом изречении князя Мстислава Владимировича после Лиственской битвы 1024 года, где варяги также названы «чужими».

Наверное, как «чужаков» следует толковать и варягов, упомянутых в краткой редакции «Русской правды». Использование слова «варяги» в «Повести …» прекращается с середины XI века, позже оно случается 2-3 раза в Лаврентьевской летописи и Киевской летописи, а в Новгородской первой летописи есть только названия скандинавских народов (донь, гьте, урмане, свеи), что, наверное, отражает изменения в характере отношений Руси со скандинавскими странами.

Когда и куда делись варяги

В исторических документах после 1116 г. слово «варяги» практически не попадается

Есть единичные его употребления, однако касаются они бродячих торговцев и не несут важной информации

Варяги исчезли из общественной жизни Руси, когда Ярослав перестал княжить (1054 г.). В том же году жители Новгорода перестали выплачивать варягам дань в 300 гривен, которая была установлена еще Олегом, так как срок «договора» истек. Напрашивается вывод, что славянские князья перестали нуждаться в поддержке варягов, так как укрепили свою власть.

Если бы варяги представляли собой некое племя, то они могли исчезнуть лишь из-за массового истребления, эпидемии, природного катаклизма. Однако никакого упоминания в летописях об этом нет. Вероятно, варяги – это не народ, а сословие, которое перестало существовать из-за исторических перемен? Не исключено, что варяги попросту ассимилировались на Руси, стали заключать брачные союзы со славянскими женщинами и перестали в чем-либо отличаться от жителей Руси.

Еще есть мнение, что никакого варяжского народа не существует, соответственно с которым варяги – это название профессии, связанной с наемной военной службой. Однако древнерусские летописи говорят об обратном. Можно поспорить о том, верна ли норманнская теория, соответственно с которой славяне призвали варягов на княжение. Точно сказать, добровольно ли славяне согласились принять власть варягов, захватили ли варяги власть силой, имели ли они вообще реальную власть на Руси, был ли вообще варяжский народ – пока невозможно.

https://youtube.com/watch?v=B5Le1wCQzI8

Призвание

Согласно «Повести временных лет» (в переводе Д. С. Лихачёва):

Существует точка зрения, впервые высказанная А. Куником, что Синеус и Трувор — это вымышленные имена, возникшие под пером летописца в результате буквального перевода древнешведских слов «сине хус трувор», что означает «с домом и дружиной». Однако специалисты по скандинавистике считают данный вариант маловероятным и указывают на то, что данные личные имена встречаются в скандинавских источниках.

Знаменитые слова послов: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет» являются одним из возможных вариантов перевода текста летописи на современный язык. Выражение «порядка нет» часто понимается буквально, как указание на хаос от безвластия. Однако в первоисточнике слово «порядок» отсутствует. В летописи по Ипатьевскому списку на древнерусском языке написано: «земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет». В ряде других списков (например в Четвёртой Новгородской летописи) написано «земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника в ней нет». При этом под словом наряд исследователями (например, И. Я. Фрояновым) понимаются полномочия на определенную деятельность, в данном случае на осуществление властных функций, а под нарядником — судья, правитель княжества. В то же время в древних языках одно слово несло больше значений, чем сегодня. Так слово «наряд» можно понимать и как «порядок», в смысле «благополучие», «благообразность» и даже ещё проще и ближе к современному значению — «красота».

Княжеская власть подразумевала сбор дани для обеспечения дружины, которая должна обеспечить защиту подвластных племен от внешнего нападения и внутренних усобиц. В средневековом Новгороде существовал обычай приглашать князей со стороны в качестве наёмных правителей города, однако не известно о такой практике среди славян в более раннее время. В свидетельстве арабского писателя X века Ибн Русте русы описываются как народ, который совершает набеги на славян и продаёт их хазарам и булгарам.

Некоторые исследователи отмечали значительное смысловое совпадение летописного «Призвания варягов» с цитатой из сочинения «Деяния Саксов» Видукинда Корвейского, в которой бритты обращаются к трем братьям-саксам Лоту, Уриану и Ангуселю с предложением о передаче им власти над собой: «Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти…»

Д. С. Лихачёв полагал «призвание варягов» вставкой в летопись, легендой, созданной печерскими монахами с целью укрепления независимости Древнерусского государства от византийского влияния.

Кто позвал варягов?

Как гласит летопись, примерно в середине IX века славянские и финские племена, состоявшие из словен, кривичей, чуди, мери и веси платили дань варягам, которые приходили из-за Варяжского (Балтийского) моря.

В 862 году славянско-финские племена изгоняют иноземцев, однако, после этого между ними самими вспыхивает междоусобица, и они никак не могут решить, кто из них кому должен подчиняться.

Чтобы положить конец распрями, славянские и финские вожди приняли решение пригласить на правление князя со стороны, который бы решил все их конфликты, и выбор пал на варягов-русов.

Интересно, что в средние века русью называли представителей скандинавских народов: Финляндии, Швеции, Дании и Норвегии. В Европе эти народы известны как викинги (дат.«vikinger») или норманны. Понятие «русь» пришло из древнеисландского языка и означало «гребцы» или «мореходы», поскольку викинги издавна ходили по морю на веслах.

Предположительно, позднее это название приглашенных правителей постепенно перешло и на весь народ, который стал называться русским, а государство, которым стали править приглашенные викинги – Русью.

Версия А.Г. Кузьмина

Советский и российский ученый, историк и публицист, А.Г. Кузьмин, автор многих работ о происхождении Древней Руси, стоял на позиции антинорманизма. Он считал, что варягами были племена, которые населяли Вагрию. Их называли «вары», «вагры», «варины». Сегодня Вагрией называется полуостров, находящийся на востоке земли Шлезвиг-Гольштейн в Германии.

В Средневековье так именовались земли, распространенные по значительно более обширной территории. Как говорит «Славянская энциклопедия», Вагрия является историческим названием области, располагавшейся между Балтийским морем, островом Фемарн, реками Свентиной и Травой. С X века она подвергалась многочисленным разорительным набегам немецких феодалов, а в начале XII была ими захвачена.

По мнению А.Г. Кузьмина, после жителей Вагрии варягами стала называться вся совокупность славянских народов, которые проживали на южных берегах Балтийского моря, то есть от польского Поморья до самой Вагрии включительно. А еще позже так назвали и других жителей Европы, которые были подданными франкских королей.

Таким образом, однозначного ответа о происхождении варягов и их роли в образовании Русского государства на сегодняшний день не существует, но ученые продолжают свою кропотливую работу.

Варяги – все-таки кто это?

Приведем несколько взглядов ученых-историков на то, кем являлись варяги:

  1. Нестор в «Повести временных лет», рассказывая о призвании на правление варягов, рассматривает их как отдельный народ. Его он упоминает в числе других народов, таких как: норманны (норвежцы), свеи (шведы), англичане, готы. Само же племя Рюрика, которому (якобы) было предложено править славянским народом, ассоциируется с народом «русь». Таким образом, летописец рассматривает варягов и русь вместе, называя их «варяги-русь».
  2. Н.М. Карамзин говорил о варягах как о нескольких скандинавских народах. Этой версии придерживается большинство историков и сегодня.
  3. Существуют предположения о том, что они принадлежали к финнам, пруссам, балтийским славянам, варягам «руського» (что значит «соляного») промысла, находившегося на южном берегу озера Ильмень, что в Новгородской области.
  4. Также имеет место версия И. Эверса, согласно которой варяги разделялись на северных и южных. При этом первые вели свое происхождение от скандинавов, а вторые были прародителями казаков, вышедших из хазар. Это были так называемые славяне Великой степи, давшие начало правящему Русскому роду.

Секрет происхождения варягов и Руси

Древнерусские варяги, скорее всего, не являлись славянами. Это было какое-то родственное скандинавам племя. Если опять обратиться к Повести временных лет, то там под варягами понимаются все германские народы, такие как:

  • Нореги;
  • Даны;
  • Готы;
  • Англы и так далее.

Скорее всего, варягами назывались племена, которые жили на южных и северных побережьях Варяжского (Балтийского) моря. В 11 веке византийцы называли варягами наёмников, которые служили в качестве личной гвардии императора.

По другой версии, которая тоже не подтверждена, первые варяги были названы так от того, что они почитали волка своим покровителем. Причём это название было дано им другими народами. Варг – это чудовищный волк Фенрир из скандинавской мифологии. Варгами также назывались и его сыновья – Сколь и Хати. Получается, что варяги – это дети варгов. В отличие от славянских народов, которые относились к лесному волку, как к вору, скандинавы почитали полярных волков, которые были значительно крупнее лесных.

О неславянском происхождении варягов говорят и немецкие источники 11 века, повествующие о польском походе на русские земли. Немецкие воины рассказывали летописцам, что на Руси множество людей, которые являются данами. Можно быть уверенными, что немцы точно не перепутали бы своих соплеменников данов с другими народами. Кроме того, в Швеции часто находят древние могильные камни, на которых имеется информация о военных морских путешествиях на славянские земли.

https://youtube.com/watch?v=H4OfEOk9kxo

Наиболее распространённые древние скандинавские источники и саги, которые можно сравнивать с русскими летописями о варягах, прямо указывают на то, что скандинавы часто ходили на Гардарику. Интересно то, что Гардарикой, то есть «царством городов» саги называют древнюю Русь. Это косвенно указывает на то, что большие торговые славянские города закладывались именно варягами.

Кроме того, все легенды о призвании варягов на Русь утверждают, что именно они основали государство, именуемое Русью. Первый варяг, призванный на княжение со своей дружиной и братьями Синеусом и Трувором, известен всем под именем Рюрика. Если сравнить это имя со скандинавскими источниками, то становится ясно, что это никто иной, как Хрёрек. Другие русские князья тоже имеют искажённые скандинавские имена:

  • Трувор – это Thorvardr;
  • Олег – Helgi;
  • Ольга – Helga;
  • Оскольд – Hoskuldr;
  • Дир – Dyri.

Варяги в Скандинавии[править]

Варяжская гвардия.

На рунических камнях, возводимых скандинавами в IX — XII вв., слово «варяги» не встречается. На севере Норвегии недалеко от российского Мурманска есть полуостров Варангер и одноимённый залив. В тех местах, населённых саами, найдены воинские погребения, датируемые эпохой поздних викингов. Впервые варяги как væringjar (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке. Верингами называли наёмников в Византии.

«Сага о Ньяле» рассказывает об исландце Кольскегге, который примерно в 990-е годы:
«отправился на восток, в Гардарики , и пробыл там зиму. Оттуда он поехал в Миклагард и вступил там в варяжскую дружину. Последнее, что о нём слышали, было, что он там женился, был предводителем варяжской дружины и оставался там до самой смерти».

Варяги в Византии (1351 г.): 1. Варяжский гвардеец. 2. Паракимомен. 3. Megalodiermeneutes (?).

«Сага о людях из Лососьей долины» несколько противоречит в хронологии «Саге о Ньяле», называя Болли в 1020-е годы первым исландцем в варягах:

«После того как Болли провёл зиму в Дании, он отправился в дальние страны и не прерывал своего путешествия, пока не прибыл в Миклагард. Недолго пробыл он там, как вступил в варяжскую дружину. Мы никогда не слышали раньше, чтобы какой-нибудь норвежец или исландец до Болли, сына Болли, стал дружинником короля Миклагарда «.

Болли в 1030 году вернулся в Исландию с богатым оружием и в роскошных одеяниях, поразивших его соплеменников.

Варяги в Константинополе: 1. Варяжский цирковой чемпион. 2, 3, 4 Английские варяги. 5. Варяжский личный гвардеец. 6. Византийская дама.

Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король Харальд Суровый, воевавший в 1034 — 1043 гг. по всему Средиземноморью с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший Ярославу Мудрому. Сага о Харальде Суровом из цикла «Круг Земной» сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: «Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку». Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал в Русь. Харальд погиб в 1066 году в битве при Стамфордбридже, которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских викингов в Англию.

Славянская теория.

Получили ли мы ответ из предыдущей версии на вопрос, кто такие варяги? Навреное, нет, поскольку в этой версии много очень слабых мест, которые не выдерживают ни какой критики.

Есть и другая теория, согласно которой русские варяги не имеют ничего общего с викингами. По не многочисленным записям, сохранившимся в летописях, в том числе и в летописи Нестера, русские варяги преподносятся, как славянские разбойники! Время было не спокойное, отчетливых признаков государственности не было. Это и побуждало людей объединяться в дружины и заниматься морским разбойничьим промыслом. Более того, согласно этой теории, такие группы людей не только занимались морским разбоем, но и совершали это совместно с викингами. Именно они вместе с викингами совершали набеги по всей Европе (Германия, Англия, Ирландия, Италия, Византия и пр.), наводя ужас на местных правителей.

Восточные славяне в древности располагались вблизи Новгорода, что побуждало местных жителей подниматься на север. Ближе к морю. Именно по этой причине наши предки именовали Балтийское море Варяжским. Не из-за норманов, а из-за славянских разбойников. Оттуда же и пошло название торгового пути «путь из варяг в греки». Название этому пути дали не норманские викинги, а Варяжское море, которое служило началом этого пути. Знаменитый путь начинался от города Ладога. Вот здесь проявляется и еще один факт, который буквально сам наводит на мысль, что норманская теория сама по себе не состоятельна.

Викинги всегда славились своими морскими путешествиями. Да, у них были маневренные корабли, но пройти полностью путь из варяг в греки на них было не возможно, поскольку корабли были тяжелыми и не маневренные. Русские же в основном строили корабли для разбоя на реках, что позволяло их кораблям легко маневрировать в пологих реках.

Норманская теория имеет массу слабых мест, поскольку трудно представить, что российское государство добровольно позвало управлять собой правителей других стран (что по сути означает оккупацию), а также эта идея каким-то чудом просто взяла и объединила викингов и варяг, которые до этого в летописях описывалась, как отдельные народы.

Источники и дополнительный материалпо теме:

  • «Варяги и Русь» — Гедеонов С.А. Москва, 2004
  • «Призвание варягов: норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике» — Грот Л.П. Москва, 2012
  • «Откуда родом варяжские гости» — Меркулов В.И. Москва, 2005

Ярослав Мудрый и последние варяги на русской службе

Князь Ярослав Мудрый стал
последним русским князем, который использовал варягов во внутренних конфликтах.

Дело в том, что после смерти
князя Владимира его сыновья вступили в смертельную борьбу за отцовское
наследство.

До нашего времени дошла сага «Прядь
об Эймунде», которая существенно дополняет русские летописи в описании
столкновения Ярослава со Святополком. В ней рассказывается об участии конунга
Эймунда и его сотоварища Рагнара с 600 воинами в походе на Киев.

Когда варяги прибыли в Новгород,
где находился Ярослав, то заключили с ним договор: «Ты должен дать нам дом и
всей нашей дружине и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких
ваших лучших припасах, какие нам нужны. Ты должен платить каждому нашему воину
эйрир серебра. Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые
легко добыть в вашей стране. И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам
выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет
меньше».

Выступив из Новгорода с русской и
варяжской дружинами, Ярослав достаточно быстро достиг города Любеча, лежащего
близ Киева. В ноябре 1016 года между братьями состоялась решающая битва, в
которой войска Святополка были наголову разбиты. Исход боя решил удар варягов в
центр вражеской позиции.

В 1017 году гражданская война на
Руси возобновляется. Заканчивается она лишь со смертью Святополка, который
сгинул таинственным образом.

Судя по летописям и саге,
отношения Ярослава и варягов не были безоблачными. Иногда князь отказывался
платить им положенное жалованье и наёмники угрожали уйти со службы. Впрочем,
окончательного разлада между двумя сторонами так и не случилось.

Последний факт участия варягов в
русской истории — битва с печенегами в 1036 году. Это уже середина правления Ярослава,
умершего в 1054 году.

После смерти Ярослава некогда
единое государство распадается на три части. Появляются Черниговское и
Переяславльское княжества, в дальнейшем также распавшиеся на уделы.

В настоящий момент история
викингов покрыта романтическим флёром, хотя сами скандинавы были очень
практичными людьми. Особенности религии делали их прирождёнными воинами.
Хочется верить, что рано или поздно будут найдены новые материалы, описывающие
отношения русских и варягов. Это позволит ответить на многие вопросы ранней
русской истории, всё ещё остающейся для исследователей Terra Incognita.

Нестор о варягах-норманнах

Вопрос, касающийся того, кто это – варяги, откуда они пришли на Русь, кем были по национальной принадлежности и по профессии, на сегодняшний день остается дискуссионным в исторической науке. Как правило, считается, что на Руси варягами звали выходцев из скандинавских стран, а также их соседей – славян, проживавших в районе Балтики.

Есть исторические сведения о том, что в Древнерусском государстве они жили в период с IX по XII век, а в Византии – с XI по XIII. Варяги были известны в качестве воинов-наемников и торговых людей.

В «Повести временных лет» («Несторова летопись») – наиболее раннем из сохранившихся до наших дней летописном документе XII века – они называются «варяги-русь». С ними связывается появление государства под названием «Русь». То есть здесь прослеживается приверженность так называемой норманнской теории, согласно которой варяги – это северные люди. Представителей этого народа русичи пригласили на царство. Так совершилось «призвание варягов».

Существуют и другие источники, которые указывают на близость понятия «варяги» с викингами из Скандинавии. В них указывается на то, что, начиная с XII века, слово «варяги» в русском языке заменяется словом «немцы». Есть ряд скандинавских и византийских документов, в которых сообщается о том, что некоторые из викингов в XI веке нанимались на службу в византийские войска, в том числе и в особый императорский отряд. Византийцы называли их «варанги», а скандинавы – «вэринги».

Основные аргументы норманистов:

— Князья носят скандинавские имена, во всяком случае, неславянские: Игорь, Олег, Свенельд, Фарлаф, Аскольд, Дир – явно германские имена;

— Варяги пришли из-за моря, Балтийского моря, т.е. из Скандинавии;

— Тактика варягов вполне соответствовала тактике норманнов, разорявших и утверждавшихся в Западной Европе;

— В скандинавских сагах много сказаний о походах на земли восточных славян;

— Имя Рёрик в разных вариация относилось к реальным норманнским вождям;

— Термин «варяг» относилось именно к норманнским воинам, служившим в качестве наёмников в византийском войске, гвардии. Распространённая версия «варангос» готское слово «союзник»;

— Маршрут «из варяг в греки» соответствовал продвижению именно скандинавов вглубь славянских земель;

— Варягами в период уже появления летописания в XI в. точно называли скандинавов, прежде всего шведов, норвежцев – Ингигерда, жена Ярослава Мудрого, Гаральд Норвежский.

— Характер варяжских погребений соответствовал скандинавскому типу: захоронения в ладьях, сломанные как у норманнов мечи, высокие курганы, в отличие от приземистых славянских;

— В захоронениях множество вещей скандинавского происхождения: фибулы, молоточки Тора, скандинавские мечи, орнамент.

Образование варяжских княжеств

Постепенно варяжская власть на Руси значительно укрепилась. Пришельцы стали ассимилироваться с местным населением, так как почти все они брали жён и наложниц среди славян. Захват власти в крупных городах проходил внезапно. Сначала варяги отгораживали свой торговый двор от любопытных глаз, и начинали копить оружие и силы. В один прекрасный момент купцы превращались в воинов, и смещали или убивали местное руководство. Для решения подобного вопроса, варягам достаточно было одной сильной дружины.

Правда скандинавы не упускали своей выгоды, и часто в самый ответственный момент могли переметнуться на сторону противника или убить своего нанимателя. Тем не менее, часто эти методы оказывались довольно эффективными. Например, князь Владимир, который прославился тем, что крестил Русь, призвал из-за моря огромное количество варягов и викингов. С их помощью он хотел одолеть своего брата Ярополка, который был киевским князем.

Нельзя сказать, что Владимир не знал нрава скандинавов, так как он был женат на дочери одного из знаменитых в то время ярлов. Но даже Владимир едва не попал в западню, когда привлечённые рассказами о несметных богатствах Киева, викинги потребовали отдать им город на разграбление. «Город наш, и мы желаем взять откуп, а не желаешь, тогда сами возьмём!», – такими словами ответили они князю. Оставив только свою варяжскую дружину и викингов своего тестя, Владимир отправил остальных жадных скандинавов на службу в Царьград.

Некоторые из наиболее умных варяжских князей не только захватывали города, но и образовывали целые княжества. В 9 веке на Руси их было несколько:

  • Самым известным стало Новгородское княжество Рюрика (он же Хрёрек ярл);
  • На Белом озере обосновался князь Синеус;
  • В Изборске княжил Трувор;
  • Аскольд – в Киеве.

До сих пор в истории варягов много белых пятен. Непонятно откуда конкретно взялся этот народ, и почему он пришёл на исконно славянские земли. Возможно современные археологи найдут старые варяжские городища в скандинавских странах, и это поможет раскрыть тайну происхождения этого народа.

Этническая принадлежность варягов

Наибольшие споры вызывает этническая принадлежность призванных на княжение варягов. Летописи перечисляют народы, которые входят в общность, именуемую варягами: «Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си» («Повесть временных лет»). В число варягов включены свее (шведы), урмани (норвежцы), аньгляне (англичане), готе (готландцы). Почти все перечисленные народы, кроме англичан, принадлежат к скандинавам, а англичане имеют скандинавское происхождение и в рассматриваемый период испытывали значительное скандинавское влияние новых норманнских переселенцев.

В ряде поздних источников появление варягов, их последующее изгнание и начало межплеменных усобиц связывается со смертью новгородского князя (или посадника) Гостомысла, после которой в конфедерации племён наступил период безвластия. Согласно этим же источникам, на межплеменном сходе предлагались разные кандидатуры — «от варяг, или от полян, или от хазар, или от дунайчев». По изложению Иоакимовской летописи, достоверность которой является спорной, Гостомысл перед смертью указал, что наследовать ему должен сын его средней дочери Умилы, выданной замуж за князя одного из племен западных славян Гоцлава. Этот сын и был Рюриком.

В российской досоветской историографии, варягов чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов, пруссов, балтийских славян и др.

О скандинавском происхождении варягов могут свидетельствовать различные иностранные письменные источники, данные археологии и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях (Ладога, Тимерево, Гнездово, Шестовица и др.) и ранних городах (Новгород, Псков, Киев, Чернигов). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных скандинавских рунических знаков и надписей. Ряд слов древнерусского языка имеет древнескандинавское происхождение. Существенно, что в славянский язык проникали не только слова торговой лексики, но и морские термины, бытовые слова и термины власти и управления, собственные имена. Так, были заимствованы имена Глеб, Игорь, Ингварь, Олег, Ольга, Рогволод, Рогнеда, Рюрик, слова: варяги, колбяги, гриди, тиун, вира, стяг, пуд, якорь, ябедник (старое значение — чиновник), кнут, голбец и другие.

Существует точка зрения, впервые высказанная А. Куником, что Синеус и Трувор — это вымышленные имена, возникшие под пером летописца в результате буквального перевода древнешведских слов «сине хус трувор», что означает «с домом и дружиной». Однако специалисты по скандинавистике считают данный вариант маловероятным и указывают на то, что данные личные имена встречаются в скандинавских источниках.

Но кто же такой сам Рюрик?

О Рюрике, который пришёл княжить на Ладогу и стал родоначальником новой царской династии, правившей Россией до XVI века, известно немного.

Жизнь Рюрика началась совсем не по-княжески. Он был сыном Годолюба, князя прибалтийского племени славян-рарогов. Это княжество включало в себя часть полуострова Ютландия, поэтому неудивительно, что впоследствии Рюрик получит прозвище Рюрик Ютландский. Имя Рюрика происходит от священного сокола Рарога, воплощения Огнебога-Семаргла. Кстати, геральдическим символом князей Рюриковичей являлся именно сокол.

Но князь Годолюб в 808 году был казнен датчанами при взятии города Рарога.

Матерью Рюрика была Умила, средняя из трёх дочерей Гостомысла, которые были выданы отцом замуж за князей-соседей.

После гибели отца и разрушения родного города, оставшемуся без родины Рюрику ничего не оставалось, как податься в «варяги», то есть, своего рода северное «береговое братство» искателей приключений на морских просторах.

В 843 году эскадра викингов-варягов основала свою базу на острове Нуартье, откуда стали совершать свои набеги на ближайшие населённые пункты: Бордо, Лиссабон и Севилью.

Рюрик к этому времени успел уже довольно освоиться среди варягов и даже выдвинуться в их первых ряды и стать одним из предводителей.

Вот тут и последовало приглашение на княжение из Новгорода.

Варяги и Византия

В конце X — начале XI века, в связи с формированием в Византии императорской гвардии из скандинавских наёмников, наименование «варяги» проникает в Византию в форме βαραγγοι (впервые упомянуты в 1034 году); ранее, с 911 года, войсковой контингент, прибывающий с северной и восточной Европы и участвовавший в военных действиях Византии, назывался «росы». Византийские авторы различают «дворцовых» (то есть императорскую гвардию в Константинополе) и «внешних» (в составе полевой армии) «барангив». Наверное, вместе с воинами-варягами, которые возвращались на родину, наименование βαραγγοι попало в Скандинавию, где приняло форму vaeringi, использовавшеея исключительно для обозначения скандинавов, побывавших в Византии.