Юстиниан великий

Наследие

В период правления Юстиниана продолжался медленный и непрерывный процесс преобразования Византийской империи, поскольку традиции, унаследованные от древнего латинского римского государства, постепенно разрушались. Это наиболее отчетливо видно в чеканке монет времен правления Юстиниана, когда вновь были введены лоросы , традиционный консульский костюм, который не встречался на императорских монетах в течение столетия, в то время как сама канцелярия не отмечалась почти полвека. Это было связано с решением Юстиниана объединить должности консула с должностями императора, что сделало императора главой государства не только де-факто, но и де-юре. Хотя офис консульства продолжал существовать до тех пор, пока император Лев VI Мудрый официально не упразднил его с помощью романа 94, именно Юстиниан фактически положил конец консульству как отдельному политическому образованию. Он был официально назначен консулом в 686 году, и с этого момента Юстиниан II принял титул консула на все юлианские годы своего правления с последовательной нумерацией.

Хотя временами его подрывали собственные деспотические наклонности, Юстиниан был талантливым и проницательным правителем, которому удалось улучшить положение Византийской империи. Благочестивый правитель, Юстиниан был первым императором, включившим изображение Христа на монеты, выпущенные на его имя, и попытался объявить вне закона различные языческие праздники и обычаи, существовавшие в Империи. Возможно, он застенчиво копировал себя по образцу своего тезки, Юстиниана I , о чем свидетельствует его энтузиазм по поводу крупномасштабных строительных проектов и переименование своей хазарской жены в имя Феодора. Среди строительных проектов, которые он предпринял, было создание триклино , пристройки к императорскому дворцу, декоративного каскадного фонтана, расположенного в Августеуме , и новой церкви Богородицы в Петрионе .

Юстиниан II почитается в Православной Церкви на 2 августа .

Реформаторская деятельность Юстиниана

Юстиниан – так звали императора, при котором Византия достигла наивысшего могущества.

Юстиниан

Биография этого человека отличается от большинства других историй правителей того времени. Он родом из небольшой деревушки, сын обычного крестьянина. В подростковом возрасте отправился для проживания в столицу Византии к родному дяде. Дядя Юстин служил при дворе короля придворным, имеющим определенное влияние. Благодаря положению своего родственника, Юстиниан получил достойное образование и освоил мастерство придворного. В весьма зрелом возрасте Юстин занял императорский трон, а племянника он назначил своим помощником.

Юстиниан обладал высокой энергичностью, активностью, светлым умом. Он производил впечатление открытого и любезного человека. С другой стороны, многие современники отмечали деспотичные и тиранические черты его характера. Византийский историк Прокопий утверждал, что он мог тихим и спокойным голосом отдавать приказы о жесточайших расправах. В сложных ситуациях, где требовалась решительность и смелость, он мог проявлять трусость и слабоволие. Юстиниан легко верил любым доносам и отдавал приказы о наказаниях, так как очень опасался покушений и заговоров.

Весьма романтична история любви Юстиниана и Феодоры. Он женился на ней вопреки общественному мнению, несмотря на то, что она была дочерью циркового сторожа и не имела знатного происхождения. Феодора была очень красива, умна, остроумна и талантлива.

Феодора

Свой титул император Юстиниан принял в 527 году, находясь в 45-летнем возрасте. Основной целью для него была идея воссоздания объединенной Римской империи. Его главное политическое правило — единое государство,закон и религия. На основе этих утверждений строилось правление Юстиниана и его реформаторская деятельность.

Главные реформы Юстиниана

1. Правовая реформа.

Составлен «Свод гражданского права», в который вошли законы императоров с объяснениями лучших юристов и законы самого Юстиниана. В основу этого документа и всей византийской правовой системы легло римское право – наиболее развитая система правосудия в Древнем мире. В «Своде гражданского права» Юстиниана впервые были представлены конкретные определения правовых норм и понятий, которые применяются и в настоящее время, спустя полтора тысячелетия со дня его создания.

1. Развитие дипломатии.

ВАЖНО ЗАПОМНИТЬ!
Дипломатия – искусство построения взаимоотношений с иностранными государствами.

Главный принцип дипломатии Юстиниана — «разделяй и властвуй».Суть этого принципа состояла в том, что он заключал союзы с одними государствами для вражды с другими, а затем менял союзников. Так же, он был уверен, что внося распри среди врагов, легче одержать победу над ними.

1. Стремление к единству вероисповедания.

Для достижения внутригосударственной стабильности Юстиниан хотел установить единую христианскую религию на всей территории империи. Он закрыл известную Афинскую академию, основанную Платоном — древнегреческим философом, как место собраний философов-язычников.

Для решения важных церковных вопросов был организован Вселенский собор – съезд высшего христианского духовенства.

Для того, чтобы укрепить поддержку церкви Юстиниан преподносил ей драгоценные подарки,жаловал земли, строил храмы и соборы.

1. Масштабное строительство.

Учитывая обширную территорию и продолжительные границы государства император Юстиниан в большом количестве возводил крепостные сооружения для отражения врага. К крепостям и гарнизонам прокладывались дорожные пути. Пострадавшие от нападений города восстанавливались, строились водопроводы, ипподромы, театры. Был возведен главный храм всего восточнохристианского мира – храм Святой Софии.

Итогом реформ правления Юстиниана стали очевидные успехи, но наряду с ними возникали и недовольства. Жители были возмущены высокими налогами, преследованиями за язычество, высокими ценами, притеснением властей. В 532 году жители Константинополя подняли восстание «Ника!», что означает «Побеждай!» Из-за восстания в городе начались многочисленные пожары, в результате которых погибло много людей и пострадали памятники архитектуры. Юстиниан, испугавшись восстания, хотел броситься в бегство, но мудрая Феодора его остановила. Помог подавить восстание Велисарий – византийский полководец.

ВЫВОД: император Юстиниан укрепил Византийскую империю, ему удалось сохранить традиции античного и восточного мира.

Генеалогическое древо династии Юстиниана

Юстиниан I .

• Консульский диптих (540 г.) Юстина , сына Германа , двоюродного брата Юстиниана.

  Джастин I — (518–527)

  1. Никаких проблем от брака с Евфимией
• Виджилантия, сестра Джастина
  1. От брака с Сабватием
     • Петрус Саббатий, позже усыновленный Юстином и возведенный в сан императора как Юстиниан I — (527–565)
       1. Никаких проблем от брака с Феодорой
     • Виджилантия , сестра Юстиниана I.
       1. От брака с Дульциссимусом
          • Юстин II — (565–578)
            1. От брака с Софией
               • Аравия . Замужем за Бадуарием
               • усыновление Тиберия II Константина — (574–582)
                 1. От брака с Ино Анастасией .
                    • Константина , дочь, вышедшая замуж за Мориса (582–602).
                      1. Феодосий . Старший сын и соправитель Мориса. Был женат на дочери Патрикиоса Германа .
                      2. Тиберий . Второй сын. Предполагалось унаследовать Италию.
                      3. Мириам / Мария . Предполагаемая дочь Мориса. Замужем за Хосровым II .
                    • Харито, дочь, вышедшая замуж за Германа
          • Марцелл , женился на Иулиане, праправнороднице Анастасия I.
          • Praejecta
• Неизвестный брат или сестра Джастина
  1. От неизвестных отношений с неизвестным партнером
     • Germanus
       1. От брака с Пассарой
          • Джастин , консул в 540 г.
          • Юстиниан
          • Юстина. Женат на Джоне .
       2. От брака с Матасунтхой

          Germanus

     • Boraides
     • Только мы

Морис

Сообщается, что Морис , пятый и последний император династии Юстиниана, приехал из Армении и начал свою карьеру в Константинополе в качестве нотариуса. В конце концов он дослужился до звания секретаря Имперской телохранительницы, а в 577 году нашей эры был назначен главнокомандующим армией. После упорной кампании на Востоке во время византийско-сасанидской войны 572–591 годов он был произведен в сан патриция . В 582 году он женился на дочери императора и унаследовал его престол в возрасте сорока трех лет.

Правление Мориса было отмечено постоянными денежными проблемами. Морис взошел на трон и получил полностью обанкротившуюся империю, и это финансовое состояние продолжалось до конца его правления. Он унаследовал и военные проблемы: славяне продолжали мигрировать в империю, часто насильственно; имперская власть над Италией окончательно рушилась; ему также все еще приходилось продолжать войну с Персией, в которой он вел всю свою военную карьеру. Эта персидская война также столкнулась с финансовыми трудностями, что привело к крупному мятежу в 588 году; однако денежный спор разрешился весной следующего года. Во время мятежа между враждующими фракциями в Персии началась гражданская война, и Морис увидел возможность. Он поддержал Хосрова II в Персии, и ему удалось занять трон. На этом закончилась византийско-сасанидская война 572–591 годов.

Затем Морис обратил свое внимание на Балканы, которые после десятилетнего невнимания со стороны армии были полностью разорены славянами. При полном внимании армии византийцы отбросили славян, изгнали их из империи, а затем разорили их земли за Дунаем

Византийцы после этой решающей победы теперь легко могли удерживать границу на Дунае, как это было со времен Римской империи, а также получать контроль над некоторыми второстепенными территориями в южной Дакии .

Несмотря на эти обширные военные победы, Морис был крайне непопулярен в пределах империи из-за того, что у него всегда была пустая казна, и ему часто приходилось сокращать выплаты своим солдатам. В результате этой непопулярности он был свергнут зелеными в 602 году и заменен их избранником Фоком .

Генеалогия

[править] Биография

Восхождение на престол

Начал политическую карьеру с соправления со своим дядей Юстином I, после смерти которого в 527 году стал неограниченным хозяином государства и церкви. Сразу после коронации стал проводить военные кампании против варварских народов восточных готов в Италии, вестготов в Испании и вандалов в Африке, в целях восстановления имперской власти в западной части Римской империи. Проводил оборонительные войны против персов и славян, которые регулярно осуществляли набеги на византийские территории.

В связи с этими материально затратными войнами, император был вынужден пойти на чрезмерное повышение налогов, что в 532 году привело к массовым беспорядкам Ника (Восстание «Ника»), которые были подавлены не без помощи жены Юстиниана, императрицы Феодоры. Несмотря на оппозицию своего окружения и на серьезные беспорядки в Константинополе, Юстиниан в неблагоприятных условиях сумел закончить войну с персами, которая длилась с 527 года.

В 529 году Юстиниан закрыл все философские школы в Афинах, в том числе Академию Платона. Это событие часто рассматривается как конец античности.

Обновление империи

Юстиниан 22 июня 533 года послал в Африку, армии от 15000 до 16000 пехотинцев и всадников под командованием Велизария, одного из лучших генералов старого мира. Две битвы под Карфагеном закончились захватом короля вандалов, Гелимера (весна 534 года) и уничтожением королевства вандалов в Африке, ставшей византийской провинцией.

Сразу же после 535 года, с количеством 9000 человек, Велизарий начинает завоевание Италии. Завладев сначала Сицилией в конце 535 года, он завоевал Неаполь (ноябрь 536 года) и 9 декабря 536 года вошел в Рим, где оказался в осаде восточно-готского короля Витигеса, но осада быстро была снята с помощью военной поддержке Юстиниана. После 540 года была взята Равенна, следовательно Италия вернулась в империю.

Компанией на севере руководил сам император Юстиниан, который пришел к рекам Сава и Дунай, и примерно в 535 году взял Сингидунум. В Испании, Юстиниан освободил только Андалусию и прибрежные районы на юго-востоке.

В то же время, персы, нарушают ранее заключенный «вечный мир», и опустошают город Антиохию. Но император сумел заключить новый мирный договор. На Балканах, еще после IV века, возникла новая угроза: славяне, проживавшие в районах Балтики, Вислы, Карпат и Припяти, которые под постоянным давлением завоевателей из Азии, были разделены на три большие группы и начали двигаться в нескольких направлениях. Западная группа славян расположилась между Эльбой и Дунаем, восточная — между Днестром и Доном. Южные славяне начали двигаться в направлении Нижнего Дуная. Здесь они ежегодно грабили территорию Византии, некоторые племена попадали под власть гуннов, и вместе с ними опустошали провинции Фракию, Иллирию, Грецию, даже подходили под Константинополь (538, 540, 558).

Духовная деятельность

Юстиниан отличился не только как реставратор Римской Империи, но и христианской церкви. Он стремился всеми силами сохранить политическое и духовное единство империи, которая включала различные народы, особенно сохранить церковь и православную веру. Забота о вере отмечается в своей огромной законодательной деятельности, особенно в «Новом законодательстве», а также в «Кодексе», который регулировал церковную жизнь: епископов и епархии, монастыри и монашескую жизни, а также управление церковным имуществом.

Corpus Iuris Civilis

В попытке вернуть славу Римской империи, Юстиниан образует комитет из 16 юристов, возглавляемый Трибонианом и требует от них собирать и устанавливать все правовое наследство классического периода римского права.

Результат их работы, Corpus Iuris Civilis (Труды по гражданскому праву) состоит из четырех частей: Кодекс Юстиниана — собрание правовых актов со времени Адриана до Юстиниана; Digestae — сбор актов римских юристов; Institutiones — выдержки из двух предыдущих работ, с комментариями, разработанный в качестве учебного пособия, и Novelle — сбор актов в период правления Юстиниана.

Изгнание

Находясь в изгнании, Юстиниан начал строить заговоры и собирать сторонников для попытки вернуть трон. Юстиниан стал обузой для Херсона и власти решили вернуть его в Константинополь в 702 или 703. Он бежал из Херсона и получил помощь от Ибузир Гляван , в кагана из хазар , который принял его с энтузиазмом и дал ему свою сестру , как невеста. Юстиниан переименовали ее Феодора , после того, как жена Юстиниана I . Им предоставили дом в городе Фанагория , у входа в Азовское море. Тиберий предложил Бусиру взятку за убийство своего зятя, и он отправил для этого двух хазарских чиновников, Папациса и Балгицина . Предупрежденный женой, Юстиниан собственными руками задушил Папациса и Бальгицина. Он приплыл на рыбацкой лодке в Херсон , вызвал своих сторонников, и все они поплыли на запад через Черное море .

Когда корабль с Юстинианом плыл вдоль северного побережья Черного моря, он и его команда попали в шторм где-то между устьями Днестра и Днепра . Пока он бушевал, один из его товарищей обратился к Юстиниану и сказал, что, если он пообещал Богу, что будет великодушным и не будет мстить своим врагам, когда он будет возвращен на престол, они все будут пощажены. Юстиниан возразил: «Если я пощажу хоть одного из них, пусть Бог утопит меня здесь».

Пережив шторм, Юстиниан подошел к Тервелу из Болгарии . Тервел согласился предоставить всю военную помощь, необходимую Юстиниану для восстановления своего престола в обмен на финансовые соображения, присуждение короны Цезаря и руки дочери Юстиниана Анастасии в браке. Весной 705 года Юстиниан с войском из 15 000 булгар и славян появился перед стенами Константинополя . Три дня Юстиниан пытался убедить жителей Константинополя открыть ворота, но безуспешно. Не имея возможности взять город силой, он и несколько товарищей вошли через неиспользуемый водопровод под стенами города, разбудили своих сторонников и захватили город в результате полуночного государственного переворота. Юстиниан снова взошел на трон, нарушив традицию, препятствующую имперскому правлению изуродованных. После того, как он выследил своих предшественников, он приказал своим соперникам Леонтию и Тиберию предстать перед ним в цепях на Ипподроме . Там перед насмешливым населением Юстиниан, теперь носящий золотой протез для носа, поставил ноги на шеи Тиберия и Леонтия в символическом жесте порабощения, прежде чем приказать их казнить путем обезглавливания, за которым последовали многие из их сторонников, а также для свержения. , ослепив и изгнав Патриарха Константинопольского Каллиника I в Рим .

Империя Юстиниана: Реконкиста

Восточная Римская империя в 6-м веке была обречена на ведение активной внешней политики: проблемные вопросы 5-го столетия оставались решёнными не до конца. Жестокие столкновения на востоке с Сасанидским Ираном, паразитическая деятельность вандалов в Средиземноморье и сам конец Западной империи вынуждал правительство Константинополя переходить к решительным действиям. Идея реконкисты витала в воздухе давно, но постепенное возвращение западных территорий в руки Dominus mundi произошло при Юстиниане I. «Последний римлянин на троне» использовал возможный потенциал и ряд идей, которые появились уже до его времени правления.

Константинополь провёл очень серьёзную дипломатическую подготовку своих будущих завоеваний: в 532 году был заключён «вечный мир» с персами. Установив покой на восточной границе империи, Юстиниан был готов начать борьбу с варварами на Западе, в первую очередь — с королевством вандалов в Северной Африке. После подавления восстания Ника в том же году правительство начинает активно заниматься вандалами: до этого момента дипломаты Юстиниана довольно долго ведут переговоры с лояльным Константинополю королём Гильдерихом, однако в 530 году его свергает Гелимер — агрессивно настроенный к Византии правитель. Переворот послужил поводом для начала византийского вторжения: в 533 году Велисарий высаживается с армией у Карфагена. Местное население, измученное дикими порядками вандалов, с радостью открывает ворота городов перед армией императора. В 534 году королевство вандалов перестаёт существовать, а Северная Африка входит в состав Восточной Римской империи.

Юстиниан Великий и окружение. (pinterest.com)

Похожая ситуация сложилась в королевстве остготов в Италии, когда проримскую регентшу Амаласунту отстраняют от власти и убивают. В 535 году византийская армия начинает наступление по двум направлениям: с юга Италии и со стороны балканских провинций. 31 декабря Сицилия полностью захвачена Велисарием. С востока полководец Мунд занимает север Италии. Казалось бы, после договора остготского короля Теодата с послами Юстиниана 539 года, по которому вся Италия перешла к Византии, войне пришёл конец. Но неожиданное поражение византийцев и смерть в сражении Мунда меняет расстановку сил. Остготы заключают союз с лангобардами, а позднее — и с персами.

Битва византийцев с готами. (pinterest.com)

К 550 годам 6-го столетия военная акция Византии затянулась и вернуть прежнее положение вещей было почти невозможно. Но всё-таки в 552 году полководец Нарсес наносит сокрушительное поражение остготскому королю Татиле у подножья Молочной горы. Остготы разгромлены, победа, казалась, была близко. Но внезапно в 553 году в Италию вторглась огромная армия франков, король которых в своё время заключил союз с остготским королевством. Восточноримская армия не могла противостоять 75-тысячной орде франков: к 554 году Византии пришлось оставить северную и центральную часть Италии. Военные действия на Аппенинском полуострове были окончены.

Ещё во время итальянской кампании Юстиниан посылает армию полководца Петра Либерия в Испанию для разгрома вестготов. Римляне молниеносно захватили провинцию Бетику, но реакция вестготов не заставила себя долго ждать: воевавшие между собой правители Пиренеев объединились в борьбе с захватчиками. К 7-му столетию владения Восточной Римской империи в Испании были заняты вестготами.

Смерть

Смерть Феодоры записана Виктором Тонненским , причина ее смерти неизвестна, но используемые греческие термины часто переводятся как « рак ». Это было 28 июня 548 года в возрасте 48 лет, хотя другие источники сообщают, что она умерла в 51 год. Более поздние отчеты часто связывают смерть именно с раком груди , хотя в первоначальном отчете он не был указан как таковой, где использование термин «рак», вероятно, относится к более общему «нагноению язвы или злокачественной опухоли». Ее тело было похоронено в церкви Святых Апостолов в Константинополе. Во время шествия в 559 году Юстиниан посетил ее гробницу и зажег свечи.

И Феодора, и Юстиниан представлены в мозаиках, которые существуют по сей день в базилике Сан-Витале в Равенне , Италия , строительство которой было завершено за год до ее смерти.

Источники, литература

• Прокопий Кесарийский, О постройках.
• Прокопий Кесарийский, Тайная история.

  см. перевод части произведений Прокопия на ;

• Евагрий Схоластик, Церковная история, СПб., 1853:

  см. перевод на

• Прп. Феофан Сигрианский, Хронография, в кн. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, М., 1884.

  см. полный текст на

• Иоанн Эфесский, Церковная история:

  см. частичный перевод на

• Дьяконов, А., «Известия Иоанна Эфесского и сирийских хроник о славянах в VI-VII вв.», ВДИ, 1946, № 1.
• Рыжов, Константин, Все монархи мира: т. 2 — Древняя Греция, Древний Рим, Византия, М.: «Вече,» 1999, 629-637.
• Allen, Pauline, «The ‘Justinianic’ Plague,» Byzantion, № 49, 1979, 5-20.
• Athanassiadi, Polymnia, “Persecution and Response in Late Paganism,” JHS, № 113, 1993, 1-29.
• Barker, John E., Justinian and the Later Roman Empire, Madison, Wisc., 1966.
• Browning, Robert, Justinian and Theodora, 2nd ed., London, 1987.
• Bundy, D. D, “Jacob Baradaeus: The State of Research,” Muséon, № 91, 1978, 45-86.
• Bury, J. B., «The Nika riot,» JHS, № 17, 1897, 92-119.
• Cameron, Alan, «Heresies and Factions,» Byzantion, № 44, 1974, 92-120.
• Cameron, Alan, Circus Factions. Blues and Greens at Rome and Byzantium, Oxford, 1976.
• Cameron, Averil, Agathias, Oxford, 1970.
• Cameron, Averil, Procopius and the Sixth Century, Berkeley, 1985.
• Cameron, Averil, The Mediterranean World in Late Antiquity, London and New York, 1993.
• Capizzi, Giustiniano I tra politica e reliogione, Messina, 1994.
• Chuvin, Pierre, Archer, B. A., trans., A Chronicle of the Last Pagans, Cambridge, 1990.
• Diehl, Charles, Justinien et la civilisation byzantine au VIe siècle, I-II, Paris, 1901.
• Diehl, Charles, Theodora, impératrice de Byzance, Paris, 1904.
• Downey, Glanville, «Justinian as Builder,» Art Bulletin, № 32, 1950, 262-66.
• Downey, Glanville, Constantinople in the Age of Justinian, Norman, Okla., 1960.
• Evans, J. A. S., «Procopius and the Emperor Justinian,» Historical Papers, The Canadian Historical Association, 1968, 126-39.
• Evans, J. A. S., «The ‘Niká Rebellion and the Empress Theodora,» Byzantion, № 54, 1984, 380-82.
• Evans, J. A. S., «The dates of Procopius’ works: a Recapitulation of the Evidence,» GRBS, № 37, 1996, 301-13.
• Evans, J. A. S., Procopius, New York, 1972.
• Evans, J. A. S., The Age of Justinian. The Circumstances of Imperial Power, London and New York, 1996.
• Fotiou, A., «Recruitment Shortages in the VIth Century,» Byzantion, № 58, 1988, 65-77.
• Fowden, Garth, Empire to Commonwealth: Consequences of Monotheism in Late Antiquity, Princeton, 1993.
• Frend, W. H. C., The Rise of the Monophysite Movement: Chapters on the History of the Church in the Fifth and Sixth Centuries, Cambridge, 1972.
• Gerostergios, Asterios, Justinian the Great: The Emperor and Saint, Belmont, 1982.

  рус. перевод: Геростергиос, А., Юстиниан Великий — император и святой , М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010.

• Gordon, C. D., «Procopius and Justinian’s Financial Policies,» Phoenix, № 13, 1959, 23-30.
• Grabar, André, The Golden Age of Justinian, from the Death of Theodosius to the Rise of Islam, New York, 1967.
• Greatrex, Geoffrey, «The Nika Riot: A Reappraisal,» JHS, 117, 1997, 60-86.
• Greatrex, Geoffrey, Rome and Persia at War, 502-532, Leeds, 1998.
• Harrison, R. M., A Temple for Byzantium, London, 1989.
• Harvey, Susan Ashbrook, «Remembering Pain: Syriac Historiography and the Separation of the Churches,» Byzantion, № 58, 1988, 295-308.
• Harvey, Susan Ashbrook, Asceticism and Society in Crisis: John of Ephesus and ‘The Lives of the Eastern Saints’, Berkeley, 1990.
• Herrin, Judith, The Formation of Christendom, Oxford, 1987.
• Herrin, Judith, «Byzance: le palais et la ville,» Byzantion, № 61, 1991, 213-230.
• Holmes, William G., The Age of Justinian and Theodora: A History of the Sixth Century AD, 2nd ed., London, 1912.
• Honoré, Tony, Tribonian, London, 1978.
• Myendorff, J., “Justinian, the Empire, and the Church,” DOP, № 22, 1968, 43-60.
• Moorhead, John, Justinian, London and New York, 1994.
• Shahîd, I., Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Washington, D.C., 1995.
• Thurman, W. S., “How Justinian I Sought to Handle the Problem of Religious Dissidents,” GOTR, № 13, 1968, 15-40.
• Ure, P. N., Justinian and his Reign, Harmondsworth, 1951.
• Vasiliev, A. A., History of the Byzantine Empire, Madison, 1928, repr. 1964:

  см. русский перевод т. 1, гл. 3 «Юстиниан Великий и его ближайшие преемники (518-610 гг.)» на

• Watson, Alan, trans. The Digest of Justinian, with Latin text edited by T. Mommsen with the aid of Paul Krueger, I-IV, Philadelphia, 1985.
• Wescke, Kenneth P., On the Person of Christ: The Christology of the Emperor Justinian, Crestwood, 1991.

Внутренняя политика императора Юстиниана

Одним из его величайших достижений было создание кодекса законов. В него вошли не только все действующие на тот момент в империи законы, но и юридические труды самого императора. 

Римское право считается одной из самых совершенных юридических систем Древнего Мира.

В тексте труда под названием «Свод гражданских правил» не только были установлены нормы, но и были даны определения понятий, которые послужили основой для законов на протяжении многих веков.

Основным направлением внутренней политики Юстиниан считал единство империи, мощь христианской церкви и соблюдение установленных им законов.

Для поддержки церкви император закрыл Афинскую академию, которая была основана Платоном.

Во время правления Юстиниана начали собираться Вселенские соборы — они представляли собой съезды, на которые съезжалось высшее христианское духовенство.

Был создан Собор Святой Софии в Константинополе. Он является одним из самых больших христианских храмов в мире и уступает по величине только тому, который расположен в Риме.

В рассматриваемый период происходило интенсивное строительство военных сооружений. Огромные размеры империи диктовали необходимость прилагать серьёзные усилия для её защиты.

Его реформы имели и оборотную сторону. Государству требовались деньги для развития — поэтому налоги были высокими. 

Борьба за утверждение христианства сопровождалась преследованиями за языческую религию. В 532 году это привело к кровопролитному восстанию, которое было подавлено с помощью полководца Велизария.

Ранние годы

Есть несколько указаний на возможное место рождения Феодоры. По словам Майкла Сирийца , она родилась в Маббуге ,
Сирия ; Никифор Каллист Ксантопулос называет Феодору уроженкой Кипра , в то время как Патрия , приписываемая Георгию Кодину , утверждает, что Феодора происходила из Пафлагонии . Она родилась c. 500 г. н.э. Ее отец, Акакий, был дрессировщиком медведей из на ипподроме в Константинополе . Ее мать, имя которой не записывается, была танцовщицей и актрисой. У ее родителей родились еще две дочери, старшая по имени Комито и младшая Анастасия. После смерти отца, когда Феодоре было четыре года, ее мать привела своих детей в гирляндах на ипподром и представила их просителями Синей фракции . С тех пор Феодора будет их сторонницей.

Согласно « Тайной истории» Прокопия , Феодора последовала примеру своей сестры Комито с раннего возраста и работала в константинопольском борделе, обслуживая клиентов с низким и высоким статусом; позже она выступала на сцене. В своем знаменитом рассказе о Теодоре, основанном на « Тайной истории» , Эдвард Гиббон ​​писал:

По словам Прокопия, Феодора сделала себе имя своим непристойным изображением Леды и Лебедя . Работа актрисы в то время включала как «неприличные выставки на сцене», так и предоставление сексуальных услуг за кулисами. За это время она , возможно, встретил будущую жену Велизария , Антониной , который станет частью женского двора во главе с Феодоры.

Позже Феодора отправилась в Северную Африку в качестве наложницы сирийского чиновника по имени Хецебол, когда он отправился в ливийский Пентаполис в качестве губернатора. Брошенная и подвергшаяся жестокому обращению Гецеболом, на обратном пути в столицу Византийской империи , она на время поселилась в Александрии , Египет . Некоторые предполагают, что она встречалась с патриархом Тимофеем III в Александрии, который был миафизитом , и, возможно, в то время она обратилась в миафизитское христианство. Из Александрии она отправилась в Антиохию , где встретила танцовщицу голубой фракции Македонию, которая, возможно, была осведомителем Юстиниана .

Когда Юстиниан стремился жениться на Феодоре, он был предотвращен римского права от Константина времени, зарешеченное любой из сенаторского ранга из вступающих в брак актрис. В 524 году византийский император Юстин издал новый закон, согласно которому реформированные актрисы могут после этого вступать в законный брак вне своего ранга, если это будет одобрено императором. В том же законе говорилось, что дочери этих актрис также будут иметь право выходить замуж за мужчину любого ранга, что позволило бы внебрачной дочери Феодоры (имя которой было утеряно) выйти замуж за одного из родственников предыдущего императора Анастасия . Вскоре после принятия закона Джастина Юстиниан женился на Феодоре.

Административные реформы

При этом правителе были проведены следующие реформы в административной сфере:

1. Прекращено получение должностей путём оплаты за них.

2. Юстиниан стремился ограничить взяточничество и считал одной из его причин — недостаточно высокие оклады чиновников, не позволяющие им кормить семью на надлежащем уровне. Император обеспечил рост заработной платы, что привело к снижению коррупции.

3. Юстиниан принял меры, которые ограничивали абсолютную власть его чиновников. Тем, кто управлял провинцией, не было разрешено вмешиваться в дела столичных городов. В тех случаях, когда влиятельные горожане считали указания чиновников незаконными, они имели возможность оспаривать такие распоряжения. Епископам была предоставлена возможность выполнять контроль над представителями императорской администрации.

4. Армия была организована по профессиональному принципу.

Необходимо отметить, что епископы и их аппарат не обладали полномочиями для дублирования работы администрации. У них имелись только возможности осуществлять контроль над ней.

Джастин II

После завоевания Юстиниана и обширных программ восстановления казна империи осталась пустой. Финансовый беспорядок ослабил Империю; и заставил своего преемника Юстина II приостановить выплаты аварам . В то время как византийцы были отвлечены персами , орды лангобардов под командованием короля Альбоина вторглись в Италию и вскоре завоевали большую часть полуострова. Более поздние войны с персами в Сирии не шли хорошо, в результате чего возникло психическое заболевание, которое привело Юстина II в могилу.

Империя ближе к концу правления Мориса, после того, как испытала упадок после окончания завоеваний Юстиниана.

Молитвословия

Тропарь, глас 3

Красоту́ возжеле́в сла́вы Бо́жия,/ в земне́й [жи́зни] Тому́ благоугоди́л еси́/ и, поруче́нный ти́ тала́нт до́бре возде́лав, усугу́бил еси́,/ о не́мже и подвиза́вся пра́ведно./ Отону́дуже и мзду́ дея́ний твои́х,/ я́ко пра́ведник, прия́л еси́ от Христа́ Бо́га:// Его́же моли́ спасти́ся пою́щим тя́, Юстиниа́не.

Кондак, глас 8

Возбра́нника благоче́стия всеизря́дна/ и побо́рника о и́стине непосты́дна,/ че́стне и по до́лгу восхваля́ют тя́ лю́дие, Богому́дре,/ но я́ко име́я дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу,/ тебе́ сла́вящим смире́ние испроси́, да зове́м ти́:// ра́дуйся, Юстиниа́не приснопа́мятне.

Наследие

Величайшие дары Божие человеку, дарованные Вышним человеколюбием – священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь… Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония…

Цитаты

• Об одном умоляем мы святую и славную Деву Марию, чтобы по ходатайству ее удостоил Господь меня, своего последнего раба, воссоединить с Римской империей все, что от нее отторгнуто и довести до конца высочайший долг наш. (по поводу Африканского похода)
• Справедливо лишать земных благ того, кто неправильно поклоняется Богу.
• Язычников не должно быть на земле!
• Если какой-либо вопрос покажется сомнительным, пусть о нем доложат императору, дабы он разрешил таковой своей самодержавной властью, которой одной принадлежит право истолкования Закона.
• Бог подчинил императору самые законы, посылая его людям как одушевленный Закон.
• Первая обязанность подданных и лучшее для них средство благодарения императору – уплачивать с безусловным самоотвержением общественные подати полностью.

Похожие записи:

Мухина вера игнатьевна 20 самых известных эпидемий в истории человечества Старший сержант: погоны, присвоение, особенности и интересные факты Министр внутренних дел ссср Создатели славянской письменности кирилл и мефодий Биография писателя корнея ивановича чуковского — жизнь, творчество и интересные факты