Оглавление
Личная жизнь Осипа
Мандельштам был страстно влюблён в Марину Цветаеву, любовь была настолько сильна, что после разрыва отношений Осип даже собирался уйти в монастырь… не срослось.
Первая и последняя взрослая любовь, переросшая в брак, пришла к Мандельштаму в 1919 году, когда его сердце покорила Надежда Хазина, еврейка, принявшая православие. Познакомилась пара в кафе Х.Л.А.М., после чего несколько лет влюблённые не расстаются и в 1922 году женятся.
Отметим, что эта пара была связана на небесах, ведь Надежда даже поехала с Осипом в ссылку, не оставляя его ни на минуту в годы гонений. Много после смерти Мандельштама Надежда Яковлевна издала несколько книг воспоминаний, где писала об Осипе самыми нежными словами.
Поэзия Мандельштама
Поэзия Мандельштама обладает необыкновенным чувством равновесия. Свободное объединение идей иногда кажется хаотичным, но всегда оставляет чувство гармонии. Он не пишет эпические полотна, он лирик до мозга костей, но в его стихотворениях объективно отражена наиболее важная часть объективной русской истории.
У Осипа в поэзии, как и в жизни, был свой путь. Он умел связать рифмой крайнюю внутреннюю утонченность с простым разговорным языком. Его европейские элементы, которые он так любил и нередко вставлял в свои стихи, естественно сливаются с элементами русской поэтической традиции.
Словесная ткань поэзии Мандельштама сложна, как мозаика. Но поток образов никогда не маскирует чувства поэта, а обнажает их во всей силе.
Иногда стихи кажутся очень хрупким, но из-под кружева слов вдруг блеснет несокрушимая сила духа.
Ссылка и смерть
Несмотря на то что в годы революции Мандельштам был на стороне красных, совсем скоро он начал открыто делиться своими антисоветскими настроениями. Изначально речь шла о каких-то высказываниях, которые не имели серьезных последствий. К примеру, будучи в доме Ахматовой и став невольным свидетелем того, как поэтесса критиковала Есенина и его творчество, Осип парировал, что готов все простить за одну только фразу «Не расстреливал несчастных по темницам».
Стоит отметить, что Мандельштам и без того не был в особой чести у Советской власти, ведь его поздние труды часто публиковали по просьбе верных друзей поэта — Бухарина и Пастернака. Но чем дальше, тем ситуация становилась сложнее и тревожнее, чего не могло не замечать близкое окружение автора. К примеру, жена Пастернака откровенно ненавидела чету Мандельштамов за их антисталинистские взгляды, считая дружбу с этой семьей компрометирующей и опасной.
Все оборвалось в одночасье, когда кто-то из посетителей дома Осипа и Надежды донес в НКВД о новом произведении автора «Мы живем, под собою не чуя страны», содержание которого подразумевало прямую критику советского вождя. Далее события развивались следующим образом:
- 16 мая 1934 года Мандельштама арестовали и вместе с супругой отправили по этапу в небольшой городок Пермского края Чердынь, где поэт попытался покончить жизнь самоубийством, выбросившись из окна. Все это время Надежда писала в различные инстанции с просьбой помочь мужу.
- Благодаря ходатайству Бухарина и лично Сталина Мандельштамам было разрешено самостоятельно выбрать место для поселения на время ссылки, в результате чего ими было решено переехать в Воронеж. Годы эти были очень трудными, так как жили Осип и Надежда на те деньги, что присылали им друзья.
- В 1937 году после четырех лет в изгнании поэт возвращается в Москву, однако радость его была недолгой, так как уже в марте 1938 его повторно арестовали. 2 августа Мандельштама приговорили к пяти годам лагеря, а 8 отправили по этапу во Владивосток. Оттуда Осип написал свое последнее письмо жене и брату, поведав им о том, что здоровье его совсем ослабло и что, вероятнее всего, ему придется зимовать в отсевном лагере.
- 27 декабря 1938 года талантливый поэт скончался во Владперпункте от сыпного тифа, но тело его было предано земле лишь весной вместе с другими умершими заключенными. Захоронение проводилось в братской могиле и тут нельзя не отметить явный дар предвиденья Мандельштама, который описывал похожее будущее в одном из своих стихотворений.
На память поклонникам творчества гениального русского поэта остался его портрет, написанный русским художником-авангардистом Бруни в 1916 году, немногочисленные черно-белые фото, включая тюремные, множество памятников, большинство из которых находятся в Воронеже, и, конечно же, его произведения. Анализ стихов и прозы Мандельштама до сих пор проходят в школе и литературных ВУЗах, а особенность его стиля еще долго вспоминалась друзьями литератора. К примеру, в семидесятых годах вхожего в дом Ахматовой Иосифа Бродского, впоследствии ставшего лауреатом Нобелевской премией, называли не иначе как «младший Ося».
Глубоким исследованием творчества Мандельштама занимаются не только в России, но и за рубежом, что лишний раз подчеркивает его выдающие литературные способности. Мало того, его гений и искренность не остались незамеченными для многих других знаменитых писателей, и в качестве примера можно привести Набокова, который называл Осипа единственным поэтом Сталинской России.
Литература
Дебютная книга Осипа Мандельштама называлась «Камень» и переиздавалась в 1913, 1916 и 1923 годах с разным содержанием. В это время он ведет бурную поэтическую жизнь, находясь в ее эпицентре. Как читает свои стихотворения Осип Мандельштам, можно было часто услышать в литературно-артистическом кабаре «Бродячая собака». Период «Камня» характеризуется выбором серьезных, тяжелых, «сурово-тютчевских» тем, но легкостью подачи, напоминающих о Верлене.
Осип Мандельштам, Корней Чуковский, Бенедикт Лившиц и Юрий Анненков. Петроград, 1914 год
После революции к поэту приходит популярность, он активно печатается, сотрудничает с газетой «Наркомпрос» и ездит по стране, выступая со стихами. Во время гражданской войны у него был шанс сбежать с белогвардейцами в Турцию, но он предпочел остаться в советской России.
В это время Мандельштам пишет стихотворения «Телефон», «Сумерки свободы», «За то, что я руки твои не сумел удержать…» и другие.
Скорбные элегии в его второй книге «Tristia» в 1922 году — это плод пережитых волнений, вызванных революцией и Первой Мировой войной. Лик поэтики периода «Тристий» — фрагментарный и парадоксальный, это поэтика ассоциаций.
В 1923 году Мандельштам пишет прозаическое произведение «Шум времени».
Георгий Чулков, Мария Петровых, Анна Ахматова и Осип Мандельштам. 1933 год
В период с 1924 по 1926 год Мандельштам пишет стихотворения для детей: цикл «Примус», стихотворение «Два трамвая Клик и Трам», книгу стихов «Шары», куда вошли стихотворения «Калоша», «Рояль», «Автомобилище» и другие.
С 1925 по 1930 год Мандельштам берет поэтическую паузу. Зарабатывает на жизнь он в основном переводами. Пишет прозу. В этот период Мандельштам создает повесть «Египетская марка».
В 1928 году выпускается последний сборник поэта «Стихотворения» и сборник статей «О поэзии».
В 1930 он путешествует по Кавказу, куда поэт уехал в командировку по просьбе члена Политбюро ЦК ВКП(б) Николая Бухарина. В Эриване он знакомится с ученым Борисом Кузиным, который оказал на поэта большое влияние. И, хотя Мандельштам почти нигде не печатался, он много пишет в эти годы. Выходит его статья «Путешествие в Армению».
Верхний ряд: Н.Я. Мандельштам, Н.Е. Штемпель. Нижний ряд: О.Э. Мандельштам, М.В. Ярцева. Воронеж, 1937 год
По возвращении домой поэт пишет стихотворение «Ленинград», которое Мандельштам начинает ставшей крылатой строчкой «Я вернулся в мой город, знакомый до слёз» и в котором признается в любви к родному городу.
В 30-х годах наступает третий период поэтики Мандельштама, в котором главенствует искусство метафорического шифра.
Аресты и смерть
В 1933 году, по словам Пастернака, Мандельштам фактически совершает акт самоубийства, читая антисталинское произведение на публике. После того, как поэт стал свидетелем крымского голода, Мандельштам написал стихотворение «Мы живем, под собою не чуя страны», которое слушатели прозвали «Эпиграммой на Сталина». Из полутора десятка человек нашлись те, кто донес на поэта.
Поэт Осип Мандельштам
Предчувствием будущих репрессий стало стихотворение «За гремучую доблесть грядущих веков…», в котором Мандельштам описал трагическую судьбу поэта.
В ночь на 14 мая 1934 года его подвергают аресту с последующей ссылкой в Чердынь Пермского края. Там, несмотря на поддержку жены, он совершает уже настоящую попытку самоубийства, выбрасываясь из окна. Надежда Мандельштам ищет способы спасти мужа и пишет во все инстанции, друзьям и знакомым. Им позволяют переехать в Воронеж. Там в полной нищете они живут до 1937 года. После окончания ссылки возвращаются в Москву.
Памятник Осипу Мандельштаму в Воронеже
Тем временем «вопрос Мандельштама» еще не закрыт. Обсуждаются на уровне наркома внутренних дел и Союза писателей стихи поэта, названные «доброжелателями» похабными и клеветническими. Тучи сгущались, и в 1938 году Мандельштам вновь арестован и по этапу отправлен на Дальний Восток.
27 декабря 1938 года поэта не стало. Он скончался от тифа и вместе с другими несчастными похоронен в братской могиле. Место захоронения Мандельштама неизвестно.
На поэтическом поприще
Во время обучения в Европе Мандельштам время от времени приезжал в Петербург, где у него завязались связи с местным литературным сообществом. Он с удовольствием прослушал курс лекций в самой известной цитадели символизма — знаменитой «башне» теоретика символизма В. Иванова. В его квартире на последнем этаже собирался весь цвет русского искусства «Серебряного века» — А. Блок, А. Ахматова, Н. Бердяев, М. Волошин и другие. Многие великие произведения именно здесь звучали впервые, к примеру, «Незнакомка» А. Блока.
Первые пять стихов Мандельштама были напечатаны в 1910 году в русском иллюстрированном журнале «Аполлон». Эти стихотворения были во многом антисимволичны, в них «глубокий мир» противопоставлен пророческому пафосу. Три года спустя увидел свет напечатанный в издательстве «Акмэ» первый стихотворный сборник поэта под названием «Камень». Он содержит произведения, написанные в период 1908 — 1911 годов.
В них прослеживается некий дух символизма, но уже без присущей его аутентичной формы потусторонности. Теперь символические навыки должны были отображать трехмерные реалии, преломившиеся через некое архитектурное содержание, в которых он видит четкое наполнение и структуру. Отсюда совсем непоэтическое название сборника. С появлением «Камня» Мандельштам тут же занял место в ряду крупнейших российских поэтов. В 1915 году издательство «Гиперборей» переиздало книгу, дополнив ее стихами последних двух лет.
Мандельштам вошел в созданную в 1912 году группу акмеистов, противопоставлявших себя символистам и отстаивающих материальность образов, выраженных с помощью точных слов. Кроме того, он был участником петербургского объединения «Цех поэтов», основанного О. Городецким и Н. Гумилевым. Одной из главных целей, провозглашенных здесь, была попытка дистанцироваться от символизма. Правда, для Мандельштама пребывание в этих сообществах было больше продиктовано мотивами дружбы, нежели приверженностью идеям акмеизма. Поэтому в этот период написаны наиболее оптимистичные стихи поэта, к примеру, «Казино», в котором есть такие строки:
Я не поклонник радости предвзятой Подчас природа — серое пятно Мне, в опьянении легком, суждено Изведать краски жизни небогатой
С самых первых лет творчества Мандельштам ощущал себя частью мирового культурного пространства и в этом видел проявление собственной свободы. В этом воображаемом миру находилось место Пушкину и Данте, Овидию и Гете. В 1916 году поэт знакомится с М. Цветаевой, которое переросло в дружбу. Они даже посвятили друг другу несколько произведений.
Темы, проблемы, настроение
Основная тема стихотворения «Ленинград» — изменения, произошедшие в городе после революции. Лирический герой стихотворения, подобно самому поэту, возвращается в свой родной любимый город, но, несмотря на то, что это «город, знакомый до слез», теперь для героя становится страшно находиться в нем, он не испытывает прежнего чувства счастья и спокойствия. Изменилось не только название (большевики переименовали Санкт-Петербург в Ленинград), но и дух этого места: повсюду чувствуется опасность, повсюду нас преследуют основные мотивы казни, неволи и смерти: «В висок ударяет мне вырванный с мясом звонок»; «И всю ночь напролет жду гостей дорогих, шевеля кандалами цепочек дверных».
Основная проблема в стихотворении «Ленинград» — страх. Зловещий деготь страха залил некогда любимый и знакомый город. Люди теперь не чувствуют себя в безопасности в этом месте. Всюду они находят мертвые и опасные воспоминания, всюду их преследуют мрачные символы принуждения и неволи. Сам герой пребывает в вечном страхе, ожидая ареста даже в своей постели.
Стихотворение «Ленинград» передает ощущение тревожности, предчувствия еще больших бед, в нем уже нет надежды на лучшее будущее, свойственное ранним стихотворениям поэта.
Средства выразительности
Тропы в стихотворении «Ленинград» создают атмосферу безысходности и тоски:
В стихотворении «Ленинград» явно прослеживается антитеза. Старое противопоставляется новому, а прошлое будущему.
Кроме того, поэт использует множество эпитетов, подчеркивающих «чужеродность» нового города на Неве, Ленинграда
Он стал «зловещим», «черным».
Нельзя не обратить внимание на использование Мандельштамом метафор: свет речных фонарей сравнивается с горьким рыбьим жиром («рыбий жир ленинградских речных фонарей»), «кандалы цепочек дверных», «вырванный с мясом звонок», ночная темнота – это для лирического героя зловещий дёготь.
Все эти средства выразительности передают мрачное настроение лирического героя, его переживания за свою будущую судьбу и судьбу страны.
Поэзия Мандельштама действительно уникальна. Прежде всего, несмотря на все обстоятельства, на угрозу жизни, поэт никогда не боится сказать правду. Он всегда очень искренен, прямолинеен и смел в своих стихотворениях. В произведениях он остается самим собой: человеком, любящим свою страну, любящим свой народ, переживающим за их судьбу даже больше, чем за свою собственную жизнь. Поэт всегда старается искать хорошие и светлые стороны жизни. В нем никогда не погибают надежда и вера в лучшее будущее. Читатель, знакомясь с творчеством Мандельштама, как будто знакомится с самим автором. Мандельштаму удается очень точно отразить в творчестве трагедию эпохи, трагедию поколения, трагедию отдельной личности, столкнувшейся с противоречивой политической ситуацией, в условиях которой каждый должен сделать свой выбор и нести за него ответственность.
Зрелая лирика Мандельштама
С течением времени у Мандельштама изменились тематика, образный строй, стиль и колорит стихов. Образы стали предметными, зримыми и вещественными. Поэт размышляет о философской сути камня, глины, дерева, яблока, хлеба. Он наделяет весом, тяжестью предметы, ищет в камне философско-мистический смысл.
В его творчестве часто встречаются образы архитектуры. Говорят, что архитектура – это застывшая музыка. Мандельштам доказывает это своими стихами, которые завораживают красотой линий и глубиной мысли. Поражают его стихи о Соборе Парижской Богоматери, об Адмиралтействе, о Софийском соборе в Константинополе, об Айя-Софии, об Успенском храме Кремля в Москве и Казанском соборе в Петербурге и многих других шедеврах архитектуры.
Поэт в них размышляет о времени, о победе изящного над грубым, света над тьмой. В его стихах ассоциативность образов и импрессионизм письма. Ценность этих стихотворений в их философском и историко-культурном содержании. Мандельштама можно назвать певцом цивилизации:
Природа – тот же Рим и отразилась в нем.
Мы видим образы его гражданской мощи
В прозрачном воздухе, как в цирке голубом,
На форуме полей и в колоннаде рощи.
Поэт пытался осмыслить историю цивилизаций и народов как единый, бесконечный процесс.
Так же талантливо Мандельштам описывал мир природы в стихотворениях «Раковина», «Есть иволги в лесах, и гласных долгота…» и других:
Звук осторожный и глухой
Плода, сорвавшегося с древа,
Среди немолчного напева
Глубокой тишины лесной…
В стихах поэта замедленный ритм, строгость в отборе слов, что придает каждому произведению торжественность звучания. В этом проявляется уважение и почтение ко всему, что создано людьми и природой.
В высокой книжной поэзии Мандельштама много отсылок к мировой культуре, что свидетельствует об эрудиции автора. Стихотворения «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «Бах», «Кинематограф», «Ода Бетховену» показывают, что дает поэту вдохновение для творчества. Сборник «Камень» сделал поэта знаменитым.
Отношение Мандельштама к революции 1917 года было двояким: радость от великих перемен и предчувствие «ярма насилия и злобы». Позже поэт написал в анкете, что революция отняла у него «биографию» и чувство «личной значимости». С 1918 по 1922 год начинаются мытарства поэта. В неразберихе гражданской войны его несколько раз арестовывают, держат в заключении. Чудом избежав смерти, Мандельштам наконец оказывается в Москве.
События революции нашли отражение в стихотворениях «Прославим, братья, сумерки свободы…», «Когда октябрьский нам готовил временщик…» и в сборнике «Tristia» («Скорби»). В стихах этого периода доминирует мрачный колорит: образ корабля, идущего ко дну, исчезающее солнце и т. п. В сборнике «Скорби» представлена тема любви.
Любовь поэт понимает как высшую ценность. Он с благодарностью вспоминает о дружбе с Цветаевой, прогулки по Москве, пишет об увлечении актрисой Арбениной, которую он сравнивает с античной Еленой. Примером любовной лирики может служить стихотворение «За то, что я руки твои не сумел удержать…».
Мандельштам внес свой вклад в развитие темы Петербурга в русской литературе. Трагическое чувство гибели, умирания и пустоты сквозит в стихотворениях «В Петрополе прозрачном мы умрем…», «Мне холодно. Прозрачная весна…», «В Петербурге мы сойдемся снова…», «На страшной высоте блуждающий огонь!..».
Биография Мандельштама
Осип Эмильевич Мандельштам родился 3 января 1891 г. в Варшаве. Интересно, что изначально будущего поэта назвали Иосифом, однако через какое-то время он решил сменить имя на «Осип».
Мальчик рос в интеллигентной еврейской семье.
Его отец, Эмиль, являлся профессиональным перчаточником и был купцом первой гильдии. Мать, Флора Овсеевна, была музыкантом, поэтому ей удалось привить сыну любовь к музыке.
Позже Осип Мандельштам скажет о том, что поэзия по своей сущности очень близка к музыке.
Детство и юность
В 1897 г. семейство Мандельштамов переезжает в Петербург. Когда мальчику исполняется 9 лет, он поступает в Тенишевское училище.
Стоит заметить, что это учебное заведение называли русской кузницей «культурных кадров» начала 20-го века.
Осип Мандельштам в детстве
В скором времени 17-летний Осип отправляется в Париж для учебы в Сорбонне. В связи с этим он находится в столице Франции в течение 2 лет.
Благодаря этому он с большим интересом изучает произведения французских поэтов, а также зачитывается Бодлером и Верленом.
В данный период биографии Мандельштам знакомится с Николаем Гумилевым, с которым сразу же находит общий язык.
В скором времени он начинает писать свои первые стихи. Из-под его пера выходит стихотворение «Нежнее нежного», посвященное Марине Цветаевой.
Оно интересно тем, что написано в стиле любовной лирики, поскольку Мандельштам мало писал в данном направлении.
В 1911 г. поэт испытывает серьезные материальные проблемы, поэтому ему приходится оставить учебу в Европе. В связи с этим он решает поступить в Петербургский университет на отделение историко-филологического факультета.
Стоит заметить, что Осипа Мандельштама мало интересовала учеба, поэтому он получал низкие оценки. Это привело к тому, что он так и не получил диплома о высшем образовании.
В свободное время поэт часто ходит в гости к Гумилеву, где знакомится с Ахматовой. Дружбу с ними он будет считать одним из важнейших событий в своей биографии.
В скором времени Мандельштам начинает публиковать свои произведения в разных изданиях.
Осип Мандельштам в юности
В 1912 г. после знакомства с Александром Блоком он проявляет интерес к акмеистам, которые пропагандировали в своем творчестве материальность и точную передачу слов и образов.
В итоге Мандельштам присоединяется к данному течению и становится участником объединения «Цеха поэтов».
В 1915 г. он сочиняет одно из самых известных стихотворений в своей биографии «Бессонница. Гомер. Тугие паруса».
Биография
Осип Эмильевич Мандельштам – русский поэт ХХ века, эссеист, переводчик и литературный критик. Влияние поэта на современную ему поэзию и творчество последующих поколений многогранно, литературоведы регулярно устраивают круглые столы по этому поводу. Сам Осип Эмильевич высказался по поводу своего отношения с окружающей его литературой, признавшись, что он «наплывает на современную русскую поэзию».
Осип Мандельштам в детстве
Творчество и биографию Мандельштама как представителя Серебряного века изучают в школах и вузах. Знание стихотворений поэта считается признаком культуры личности наравне со знанием творчества Толстого или Пушкина.
В Варшаве 3 января 1891 года в еврейской семье появился на свет мальчик. Его назвали Иосифом, но позже он сменит имя на «Осип». Отец Эмиль Мандельштам был мастером перчаточных дел, купцом первой гильдии. Это давало ему преимущество жить вне оседлости. Мать Флора Овсеевна была музыкантом. Она оказала на сына большое влияние. В зрелости Мандельштам будет воспринимать искусство поэзии родственным музыке.
Спустя 6 лет семья уезжает из Варшавы в Петербург. Осип поступает в Тенишевское училище и учится там с 1900 по 1907 год. Это училище называют «кузницей культурных кадров» начала XX века.
Поэт Осип Мандельштам
В 1908 году Осип отправляется в Париж, чтобы учиться в Сорбонне. Там он проводит два года. Мандельштам знакомится с Гумилевым, страстно увлекается французской поэзией и эпосом. Он зачитывается Франсуа Вийоном, Бодлером и Верленом. А в промежутках между поездками в Париж посещает в Петербурге поэтические лекции Вячеслава Иванова, постигая премудрости стихосложения.
В этот период Мандельштам пишет трогательное короткое стихотворение «Нежнее нежного», посвященное Цветаевой. Это произведение значимо для творчества поэта как одно из немногих представителей любовной лирики. Поэт редко писал о любви, Мандельштам сам жаловался на «любовную немоту» в творчестве.
В 1911 году Эмиль Мандельштам терпит финансовые трудности, поэтому Осип больше не может учиться в Европе. Для поступления в университет Петербурга он крестится у протестантского пастора. С этого года вплоть до 1917 длится с перерывами его учеба на романо-германском отделении историко-филологического факультета. Он учится не слишком старательно и диплома так и не получает.
Осип Мандельштам и Анна Ахматова
Он часто бывает в доме Гумилева, знакомится с Ахматовой. Впоследствии дружбу с ними он считает одной из самых больших удач в жизни. Начинает печататься в журнале «Аполлон» еще в 1910 году и продолжает в журналах «Гиперборей» и «Новый Сатирикон».
В 1912 узнает Блока и проявляет симпатии к акмеистам, пополняя их группу. Становится участником собраний «Цеха поэтов».
В 1915 году Мандельштам пишет одно из своих самых знаменитых стихотворений «Бессонница. Гомер. Тугие паруса».
Осип Мандельштам — Когда в далекую Корею
Когда в далекую Корею Катился русский золотой, Я убегал в оранжерею, Держа ириску за щекой.
Была пора смешливой бульбы И щитовидной железы, Была пора Тараса Бульбы И наступающей грозы.
Самоуправство, своевольство, Поход троянского коня, А над поленницей посольство Эфира, солнца и огня.
Был от поленьев воздух жирен, Как гусеница, на дворе, И Петропавловску-Цусиме Ура на дровяной горе…
К царевичу младому Хлору И — Господи благослови! — Как мы в высоких голенищах За хлороформом в гору шли.
Я пережил того подростка, И широка моя стезя — Другие сны, другие гнезда, Но не разбойничать нельзя.
дальнейшее чтение
- Кутзи, Дж. М. «Осип Мандельштам и ода Сталину», Репрезентации , № 35, Специальный выпуск: Монументальные истории . (Лето, 1991), стр. 72–83.
- Дэви, Дональд (1977) в остановке поезда Carcanet (Манчестер)
- Фрейдин, Грегори (1987) Плащ многих цветов: Осип Мандельштам и его мифологии самопрезентации . Беркли, Лос-Анджелес, Лондон
- Маккей, Джон (2006) Надпись и современность: от Вордсворта до Мандельштама. Блумингтон: ISBN издательства Индианского университета 0-253-34749-1
- Нильссон Н.А. (1974) Осип Мандельштам: Пять стихотворений . (Стокгольм)
- Платт, Кевин, редактор (2008) Модернистский архаист: Избранные стихи Осипа Мандельштама
- Райли, Джон (1980) Собрание сочинений . Гросстест (Дербишир)
- Ронен, О. (1983) Подход к Мандельштаму . (Иерусалим)
- Михаил Берман-Цикиновский (2008), спектакль «Продолжение Мандельштама» (издательство Вагриус, Москва. ISBN 978-5-98525-045-9 )
IV
Своеобразие человека, то, что делает его особью, подразумевается нами и входит в гораздо более значительное понятие организма. Любовь к организму и организации акмеисты разделяют с физиологически-гениальным средневековьем. В погоне за утонченностью XIX век потерял секрет настоящей сложности. То, что в XIII казалось логическим развитием понятия организма — готический собор, — ныне эстетически действует как чудовищное: Notre Dame есть праздник физиологии, ее дионисийский разгул. Мы не хотим развлекать себя прогулкой в «лесу символов», потому что у нас есть более девственный, более дремучий лес — божественная физиология, бесконечная сложность нашего темного организма.
Средневековье, определяя по-своему удельный вес человека, чувствовало и признавало его за каждым, совершенно независимо от его заслуг. Титул мэтра применялся охотно и без колебаний
Самый скромный ремесленник, самый последний клерк владел тайной солидной важности, благочестивого достоинства, столь характерного для этой эпохи. Да, Европа прошла сквозь лабиринт ажурно-тонкой культуры, когда абстрактное бытие, ничем не прикрашенное личное существование ценилось как подвиг
Отсюда аристократическая интимность,
179
связующая всех людей, столь чуждая по духу «равенству и братству» Великой Революции. Нет равенства, нет соперничества, есть сообщничество сущих в заговоре против пустоты и небытия.
Любите существование вещи больше самой вещи и свое бытие больше самих себя — вот высшая заповедь акмеизма.
