Кючук-кайнарджийский мирный договор

Содержание документа

Кючук-Кайнарджийский мир состоял из преамбулы, 28-ми статей и секретного приложения. Соглашение постановило, что:

1. Прежние русско-турецкие договоры аннулируются, за исключением Константинопольского мира 1700 года, по которому Российской империи отходил Азов с прилегающими территориями.
2. Россия получает земли между Южным Бугом и Днепром с Кинбурном, крепости Керчь и Еникале с приграничьем. Кроме того, на данных территориях дозволялось вести укрепленное строительство.
3. Российские суда имеют право свободного прохода через Босфор и Дарданеллы, а также ход по реке Дунай.
4. Российская империя после ратификации обязывалась вывести свои войска из Бессарабии, Молдавии, Валахии, а также с островов Эгейского моря. Молдавия и Валахия получали право автономии в составе Османской империи, но под патронажем Российской империи.
5. Кабарда становилась частью Российской империи. Однако окончательное решение переходило к хану Крыма Шагин-Гирею. Само Крымское ханство получало независимость.
6. В Константинополе открывалась работа российской дипмиссии вместе с посланником или полномочным министром, а также консулом и вице-консулом.
7. Османская империя на своей территории гарантировала свободу вероисповедания православным, возвращала им конфискованное движимое и недвижимое имущество. Кроме того, амнистировались все военнопленные. Российские представители получали право защищать православных, которые являются подданными турецкого султана. В Константинополе надлежало построить православный храм.
8. Подданные российского императора получали право свободного беспошлинного прохода в Иерусалим и прочие святыни.
9. Между Россией и Турцией объявлялась свободная торговля. Российские купцы, находящиеся на османской территории, получали права, которыми ранее пользовались англичане и французы. Турция гарантировала защиту российским купцам в Триполи, Тунисе и Алжире.
10. Российского императора во всех официальных турецких документах надлежало именовать падишахом, что ранее являлось привилегией только королей Франции.
11. Для разбора приграничных дел определялся специальный порядок.
12. Османская империя обязалась выплатить России контрибуцию в 4,5 миллиона рублей.

Языки договора

Джевдет Паша воспроизвел договор в своей истории. В его статье 14 говорится, что церковь должна называться церковью досографа . Mu’āhedāt Mecmū’ası — это официальный опубликованный сборник Османских договоров. Копию текста договора также можно найти в Башбаканлык Аршиви в Стамбуле и в серии Ecnebi Defterleri, в которой записаны договоры, награды и консульские вопросы.

Тексты договора также есть на итальянском и русском языках. Великий визирь Мухсинзаде Мехмед-паша подписал турецкую и итальянскую копии договора, а фельдмаршал П.А. Румянцев подписал тексты на русском и итальянском языках. Русский, итальянский и турецкий — единственные три языка, на которых были написаны оригинальные копии договора, и в случае расхождения между русским и турецким текстами, итальянский текст будет иметь преимущественную силу.

Бернард Льюис предполагает, что выбор написания турецких слов в итальянской версии указывает на русского автора.

Основные последствия договора

На этот раз поражение пришло не от руки Габсбургской империи , одного из самых могущественных европейских правителей, а от далекой и когда-то отсталой страны, которая всего два поколения назад сама встала на путь автократических реформ европеизации. Договор продемонстрирует, что если Франция и Австрия смогут защитить церкви своего особого христианства в Константинополе, Россия сможет сделать то же самое для своей церкви.

Договор вынудил османов разрешить проход русских кораблей через Турецкие проливы в Средиземное море мимо дворца султана в Константинополе, избегая ранее использовавшихся длинных обходных путей. Соглашение действительно позволяло османскому султану сохранять здесь определенные права в качестве «халифа мусульман». Только в религиозных делах османы оставались подчиненными османскому султану-халифу; это было первое международно признанное утверждение прав султана над мусульманами за пределами его империи. В крымские татары сохранили привилегию молиться публично султаном; эта привилегия уравновешивалась привилегией, недавно предоставленной царю, делать представления от имени некоторых православных подданных султана.

Право России на строительство церкви в Константинополе позже распространилось на российские претензии на защиту всех православных христиан под властью Османской империи. Османы должны были выплатить крупную контрибуцию русским и обращаться к российскому государю как падисах, титул, зарезервированный за османским султаном. В договоре признавалась религиозная роль османского султана как халифа над мусульманами, которых договор ненадолго сделал «независимыми» до того, как они перешли под власть России. В той степени, в которой титул халифа позже приобрел значение за пределами османских границ, этот договор стимулировал этот процесс. Однако потеря Османами Крыма и конец Крымского ханства заставили мусульман повсюду усомниться в законности султанов как защитников ислама ( гази ). Османские государственные деятели признали, что европейская угроза не была изолирована от отдаленных границ, а угрожала «сердцу ислама» и «всему мусульманскому сообществу».

Статья, касающаяся православной церкви, открывала иностранное вмешательство в отношения империи с ее христианскими подданными. Но поражение также создало основную проблему в управлении государством и поставило под угрозу традиционную самоуверенность османов, в то время как Россия и царица Екатерина получили бы безмерную похвалу среди греческих православных Константинополя. Увеличение влияния России из-за новой церкви происходило параллельно с увеличением территориального, торгового и дипломатического статуса, предоставленного России по договору. Сдача мусульман христианскому правлению поставила под сомнение обоснование государства, основанного на завоевании мусульман мусульманами христиан, и религиозного откровения, обещавшего истинно верующим процветание и власть на земле, а также спасение в будущем. Он совершенно ясно показал необходимость реформы для спасения государства и восстановления истинной веры; и единственной основой реформы может быть мусульманский эквивалент изгнания сатаны сатаной.

Таблица «Войны во время правления Екатерины II Великой»

Айналы-Кавакская конвенция 1779 года[править | править код]

Воспользовавшись ситуацией, Россия подняла вопрос о статусе Молдавского княжества, и в марте 1779 года была принята Айналы-Кавакская конвенция, объявленная частью Кючук-Кайнарджийского договора.

Эта конвенция подтверждала юридическую силу уступок со стороны Османской империи и перечисляла её обязательства перед Молдавией. В частности, княжеству были возвращены 15 сёл, присоединённых к турецким райям. Молдавские представители в Константинополе получили дипломатическую неприкосновенность. Порта обещала не покушаться на свободу христианского вероисповедания. Условия договора не могли быть отменены султаном или его преемниками.

Мирный договор предусматривал и учреждение российского консульства. Генеральное консульство в Молдавии, Мунтении и Бессарабии было учреждено в декабре 1779 года с резиденцией в Бухаресте. Однако фактически консульство начало работу только 1782 году из-за противодействия Порты и ряда западных стран. Османское руководство с целью помешать работе русского консула позволило в 1783 году открыть австрийское, а в 1786 году и прусское консульство. Однако это только способствовало усилению самостоятельности во внешней политике Молдавского княжества.

28 декабря 1783 года было подписано ещё одно соглашение между Россией и Портой, согласно которому последняя снова обязалась в точности выполнять положения Кючук-Кайнарджийского мирного договора, а также Айналы-Кавакской конвенции. Позднее был уточнён порядок назначения и смещения господарей Молдавского княжества, размер и порядок взимания дани и т. п.

Подписание Кючук-Кайнарджийского договора и последующих соглашений ослабило влияние Османской империи на Балканах и послужило расширению русско-молдавских политических связей.

Проблемы в интерпретации

Договор был постоянным источником споров среди государственных деятелей и ученых. Различное воспроизведение договора привело к расхождениям на разных языках и, таким образом, стало источником некоторой путаницы. Хотя большая часть договора проста, статьи 7 и 14 стали источником самых разных толкований. Статья 14 договора касается церкви, которая должна быть построена в Константинополе . В русском тексте статья 14 гласит, что храм будет «греко-русского» вероисповедания. В итальянском тексте говорится, что церковь должна называться «русско-греческой». Получила ли Россия право выступать в роли защитника османских христиан посредством этих статей? Некоторые говорят, что да, некоторые говорят, что статьи слишком расплывчаты, чтобы дать окончательный ответ на вопрос, а некоторые говорят, что договор служит примером «русского мастерства и турецкого слабоумия».

По договору русские получили право построить церковь в квартале Константинополя Галата. В договоре говорилось, что церковь будет находиться под защитой русского священника, который может делать представления о ней Высокой Порте. В последующие годы российское правительство будет претендовать на еще более широкое право защищать Греческую православную церковь и греческий православный народ во владениях султана. Заявления были преувеличены, но связь действительно казалась логичной, поскольку в договоре говорилось о строящейся церкви в Константинополе. В истории Джевдета Паши он не упоминает эту церковь, которая в английском тексте договора должна относиться к «греческому ритуалу», а скорее заявляет, что эту церковь следует называть церковью досографа.

Если бы церковь называли «русско-греческой», а не просто греческой, для российского правительства было бы более разумным требовать защиты всей греческой церкви в Османской империи. Русский проект договора, представленный туркам, содержал статью, идентичную статье 14 заключительного договора, в которой говорилось о праве России построить церковь «греко-русской» веры. В английском тексте ошибочно утверждается, что церковь должна быть «греческого ритуала». Строительство этой церкви было фактически нарушением исламского закона, потому что требовало постройки совершенно новой церкви, а не просто замены старой. Османское правительство позволило греческим и латинским церквям, построенным до 1453 года, уцелеть, но после завоевания Константинополя построить новые не удалось. Здесь показана история не ошибочного копирования, а неправильного перевода договора. «Русогрек» был ошибочно скопирован клерком как «Русограф». Затем «Русограф» был неправильно скопирован как «Досографа» (Джевдет Паша или составитель сборника Османских договоров. Точно неизвестно, кто виноват в ошибке).

Английский перевод был сделан с французского перевода договора, который был сделан в 1775 году в Санкт-Петербурге и напечатан для парламента в 1854 году вместе с английской копией. В этой санкционированной Россией французской версии договора церковь, которая будет построена в Константинополе, не обозначена как «русско-греческая». Упоминание о русском характере церкви было опущено. «Греческого ритуала» может показаться незначительным отличием от церковного «греко-русской веры». Однако этот неправильный перевод, обнаруженный во французском, а затем английском тексте, помог русским претензиям на право защищать более широкую Греческую Церковь в Османской империи. По словам Родерика Х. Дэвисона, это не соответствует турецкому, русскому или итальянскому текстам договора и может быть, а может и не быть невинной ошибкой . «Таким образом, французский перевод в Санкт-Петербурге, отказавшись от каких-либо упоминаний о русском характере церкви и включив только упоминание о греческом, вводил в заблуждение. Умышленно или нет, но он определенно заложил выгодную основу для более поздних заявлений русских». Удивительно, но эта церковь, скорее всего, так и не была построена; о нем никогда не упоминают даже русские, приезжавшие в Константинополь. Западные путешественники в Константинополь и жители Константинополя также умалчивают на тему строительства такой церкви. Исходя из неправильного перевода и отсутствия церковного строительства, Родерик Х. Дэвисон заключает, что «церковь« Dosografa »в опубликованном тексте Османского договора является фикцией; церковь« греческого ритуала »во французском тексте Санкт-Петербурга также ошибочна. . »

Значение документа и последствия

В договоре были подтверждены территориальные завоевания России в рамках предыдущего Белградского мирного договора от 1739 года (город Азов и крепость Кинбурн), признана на вечные времена независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции, а также переход во владение Российской империи города Керчи и близлежащей крепости Ени-Кале, что повторяет условия Карасубазарского мирного договора 1772 года между Российской империей и Крымским ханством.

Договор был дополнен в 1779 году Айналы-Кавакской конвенцией, объявленной частью Кючук-Кайнарджийского договора; в этой конвенции была подтверждена независимость Крымского ханства и вывод российских войск с его территории.

В 1783 году статьи договоров, касающиеся независимости Крыма, были аннулированы — Крымское ханство было присоединено к Российской империи; 28 декабря 1783 года Россия и Турция подписали «Акт о мире, торговле и границах обоих государств», которым отменялась статья (артикул) 3 Кючук-Кайнарджийского мирного договора о независимости Крымского ханства.

Значение

Храм в подмосковном имении Троицкое-Кайнарджи, построенная П. А. Румянцевым в честь заключения мира с турками

Этим мирным договором ознаменован важнейший момент, с которого начинается постепенное ослабление Османской империи и одновременно с этим возрастание влияния России на Балканском полуострове.

Именно договор 1774 года начал процесс присоединения к Российской империи территории Северного Причерноморья, Кубани и причерноморских областей Грузии, завершившийся в 1810-х годах с присоединением Бессарабии и завоеванием западной Грузии.

Османская империя затягивала ратификацию договора, стараясь добиться пересмотра условий, касающихся в первую очередь Молдавии и Мунтении. В этом её поддерживали европейские державы, обеспокоенные усилением влияния России в дунайских княжествах.

В результате подписания Кючук-Кайнарджийского мирного договора усилилось национально-освободительное движение населения дунайских княжеств. Последовал ряд обращений от властей княжеств к России с призывами о контроле России за выполнением Османской империей взятых на себя обязательств и о поддержке их стремления к расширению автономии.

Условия мира

Провозглашена независимость Крымского ханства (ногайцев и др. народов) как от Османской империи (при сохранении их в ве́дении султана по делам вероисповедания), так и от России;

и тем самым, ногайская орда потеряла независимость.

• Россия передаёт «татарской нации» города и земли, отвоёванные ею в Крыму и на Кубани, а также земли между Бугом и Днестром до польской границы и территорию, ограниченную, с одной стороны, реками Бердою и Конскими водами и, с другой стороны, Днепром;
• Россия присоединяет первые земли в Крыму — город Керчь и крепость Еникале, удерживая за собой ранее завоёванные форпосты на Чёрном море — Азов и Кинбурн;
• крепость Очаков и её уезд остаются во владении Турции;
• русские торговые корабли в турецких водах получают те же привилегии, что и французские и английские;
• за Россией признаётся право защиты и покровительства христиан в Дунайских княжествах;
• Россия получает право иметь свой флот на Чёрном море и право прохода через проливы Босфор и Дарданеллы.
• Турция обязывалась уплатить России 7,5 млн. пиастров (4,5 млн. руб.) контрибуции.

Значение документа и последствия

В договоре были подтверждены территориальные завоевания России в рамках предыдущего Белградского мирного договора от 1739 года (город Азов и крепость Кинбурн), признана на вечные времена независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции, а также переход во владение Российской империи города Керчи и близлежащей крепости Ени-Кале, что повторяет условия Карасубазарского мирного договора 1772 года между Российской империей и Крымским ханством.

Договор был дополнен в 1779 году Айналы-Кавакской конвенцией, объявленной частью Кючук-Кайнарджийского договора; в этой конвенции была подтверждена независимость Крымского ханства и вывод российских войск с его территории.

В 1783 году статьи договоров, касающиеся независимости Крыма, были аннулированы — Крымское ханство было присоединено к Российской империи; 28 декабря 1783 года Россия и Турция подписали «Акт о мире, торговле и границах обоих государств», которым отменялась статья (артикул) 3 Кючук-Кайнарджийского мирного договора о независимости Крымского ханства.

Значение

Храм в подмосковном имении Троицкое-Кайнарджи, построенная П. А. Румянцевым в честь заключения мира с турками

Этим мирным договором ознаменован важнейший момент, с которого начинается постепенное ослабление Османской империи и одновременно с этим возрастание влияния России на Балканском полуострове.

Именно договор 1774 года начал процесс присоединения к Российской империи территории Северного Причерноморья, Кубани и причерноморских областей Грузии, завершившийся в 1810-х годах с присоединением Бессарабии и завоеванием западной Грузии.

Османская империя затягивала ратификацию договора, стараясь добиться пересмотра условий, касающихся в первую очередь Молдавии и Мунтении. В этом её поддерживали европейские державы, обеспокоенные усилением влияния России в дунайских княжествах.

В результате подписания Кючук-Кайнарджийского мирного договора усилилось национально-освободительное движение населения дунайских княжеств. Последовал ряд обращений от властей княжеств к России с призывами о контроле России за выполнением Османской империей взятых на себя обязательств и о поддержке их стремления к расширению автономии.

Условия мира

Провозглашена независимость Крымского ханства (ногайцев и др. народов) как от Османской империи (при сохранении их в ве́дении султана по делам вероисповедания), так и от России;

и тем самым, ногайская орда потеряла независимость.

• Россия передаёт «татарской нации» города и земли, отвоёванные ею в Крыму и на Кубани, а также земли между Бугом и Днестром до польской границы и территорию, ограниченную, с одной стороны, реками Бердою и Конскими водами и, с другой стороны, Днепром;
• Россия присоединяет первые земли в Крыму — город Керчь и крепость Еникале, удерживая за собой ранее завоёванные форпосты на Чёрном море — Азов и Кинбурн;
• крепость Очаков и её уезд остаются во владении Турции;
• русские торговые корабли в турецких водах получают те же привилегии, что и французские и английские;
• за Россией признаётся право защиты и покровительства христиан в Дунайских княжествах;
• Россия получает право иметь свой флот на Чёрном море и право прохода через проливы Босфор и Дарданеллы.
• Турция обязывалась уплатить России 7,5 млн. пиастров (4,5 млн. руб.) контрибуции.

Русско-турецкие войны Екатерины II

При Екатерине II произошло две войны России с Турцией: в 1768-1774 гг. и в 1787-1791 гг. Противоречия между Российской и Османской империями развивались уже довольно давно – на протяжении нескольких веков: России нужен был выход к Черному морю, Турции же было необходимо всеми силами воспрепятствовать усилению России в Черноморском регионе. Давней головной болью для России было и Крымское ханство – вассал Турции, беспокоивший Россию периодическими набегами.

В 1768 г. Турция сама объявила войну России, рассчитывая, вероятно на слабость Екатерины II, которая не так давно пришла к власти и еще не успела разобраться с теми проблемами, которые достались ей от Петра III. Но турки просчитались. Русские войска одерживали одну победу за другой. Особенно яркими стали победы русской армии в таких сражениях, как битва у Рябой Могилы (1770 г.), на реках Ларга и Кагул (1770 г.), Чесменский бой (1770 г.), битва при Козлуджи (1774 г.).

По итогам войны в 1774 г. был подписан Кючук-Кайнарджийский мирный договор, согласно которому Россия получали выход к Черному морю, а Крым становился независимым от Турции, которая обязалась выплатить России контрибуцию.

Екатерина II настояла на независимости Крыма от Турции лишь для того, чтобы сделать его зависимым от России. Вскоре в Крыму был посажен править ставленник России, некоторые попытки восстания против российского доминирования в регионе были подавлены и, наконец, в 1783 г. манифестом императрицы Крым был фактически и юридически присоединен к России.

В том же 1783 году, на волне этих побед, под протекторат России добровольно вошла и Грузия (Картли-Кахетия). Протекторат был юридически закреплен Георгиевским трактатом 1783 г. России необходимо было расширять свое влияние на Кавказе (в том числе в противовес Турции), а Грузии, которая только недавно начала активно развиваться, была нужна защита от агрессивных соседей – Турции и Персии. В 1796 г. России действительно пришлось защищать Грузию от Персии: в недолгой русско-персидской войне 1796 г. Российская империя одержала свою очередную разгромную победу, укрепив собственное положение в регионе.

В русско-турецкой войне 1787-1791 гг. турки попытались взять реванш и вернуть утраченное в войне 1768-1774 гг., но потерпели сокрушительное поражение. В еще большей степени, чем в предыдущей войне, раскрылся здесь военный талант А.В. Суворова. Наиболее яркими событиями войны стали блестящие победы России в Кинбурнской битве 1787 г., сражении при реке Рымник и у г. Фокшаны 1789 г., взятие крепостей Очаков в 1788 г. и Измаил в 1790 г.

Непревзойденной была при Екатерине II и сила российского флота, который благодаря военному гению адмиралов М.И. Войновича и Ф.Ф. Ушакова теснил турок в морских сражениях у Фидониси в 1788 г., в Керченском проливе в 1790 г., у мыса Тендра в 1790 г. и, конечно же, у мыса Калиакрия в 1791 г.

По итогам войны в 1791 г. был подписан Ясский мирный договор, закреплявший присоединение Крыма к России и все завоевания Российской империи в обеих войнах. Границы России были еще более расширены, укреплены позиции страны в Северном Причерноморье, на Кавказе и Балканах. Возрос авторитет России на международной арене.

Победы над Турцией, значительное укрепление позиций России на Черном море, можно считать главным достижением, пожалуй, всего правления Екатерины II. Однако, едва ли можно с уверенностью утверждать, что эти победы были целиком заслугой императрицы и её армии, а не результатом серьезного ослабления в тот период Османской империи.

Русско-турецкая война 1768—1774 годов

В 1768 году православные жители Речи Посполитой при поддержке жителей российского Левобережья Днепра подняли восстание против диктата польских националистов, которое получило название Колиивщина. Во время преследования противника восставшие перешли турецкую границу и вторглись в Балту. Турецкий султан использовал этот шаг как повод для объявления войны России.

Также по теме

«Совершил невозможное»: как русский бриг «Меркурий» одержал победу в бою с двумя турецкими линкорами

26 мая 1829 года в ходе Русско-турецкой войны близ побережья Османской империи произошло легендарное морское сражение между бригом…

Османы действовали в союзе с Францией и рассчитывали захватить Подолию с Волынью, обещанные им руководством Барской конфедерации. Однако их остановили войска князя Александра Голицына.

Как рассказал в беседе с RT главный специалист научного отдела РВИО Константин Пахалюк, «во второй половине XVIII века ввиду экономического развития Российской империи возник вопрос об обеспечении торговли южных регионов через Чёрное море — «внутреннее озеро» Османской империи». Нужно было решить и проблему вассального ей Крымского ханства, которое совершало набеги на южные регионы России, добавил эксперт. 

«Однако вовсе не Екатерина II стала инициатором войны. Наоборот, в первые годы её правления Россия боролась за усиление влияния в Польше. Не без воздействия наших противников Франции и Австрии Турция решила, как говорится, воспользоваться моментом. Это была великая держава, армия которой по численности превосходила российскую, и все ожидали затяжной и тяжёлой для России войны», — отметил он. 

По словам Пахалюка, в 1770 году российский флот впервые вышел с Балтики, проследовал в Средиземное море и разгромил турок в Чесменском сражении. В следующем году войска князя Василия Долгорукого вступили в Крым.

• Иван Айвазовский. Чесменский бой в ночь с 25 на 26 июня 1770 года

Ханство объявило о своей независимости от Османской империи и фактически перешло под российский протекторат. В то же самое время турки понесли значительные потери в боях на берегах Дуная. Начались длительные мирные переговоры, однако они оказались безрезультатными, поскольку Османская империя отказывалась идти на весомые уступки России.

Весной 1773 года на Дунае началась позиционная война. Отряд из примерно 700 солдат и казаков под командованием генерал-майора Александра Суворова выбил из крепости Туртукай 4000 турок. Русские войска потеряли убитыми лишь 26 человек, а турки — 1500. После этого российские военные одержали ещё ряд побед, но были сильно истощены. Действовавшие в регионе силы под командованием Петра Румянцева отступили. 

В 1774 году российские войска под командованием Михаила Каменского и Суворова в битве при Козлуджи разгромили почти вдвое превосходившие их по численности турецкие силы. Османское командование запросило перемирия.

• Сражение при Козлуджи

Похожие записи:

Список литературы: примеры и требования оформления перечня, нюансы написания согласно гост Генерал гудериан: судьба танкиста третьего рейха №1 Висячие сады семирамиды: миф или древнее инженерное чудо? Русские земли в середине xiii Гражданская война в сша: причины, события, итоги Кавказские горы