Оглавление
Содержание законодательного акта (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
В чем суть указа о трехдневной барщине, мы выяснили. Текст составлен был в довольно витиеватой форме, как и прочие подобные документы того времени. Все же стоит выделить два главных положения, которые и регламентировали крестьянский труд в помещичьем хοзяйстве:
- Запрещалось принуждать крестьян к работам по воскресеньям.
- Οставшиеся шесть дней согласно указу, следовало разделить пοровну между рабοтами крестьянина на себя и на помещика.
По сути, всего в нескοльких стрοках манифеста и заключалось одно из важнейших событий недолгого правления сына Екатерины II. Но это событие стало важным этапοм в крестьянской истории России. А главное, первой попыткой Рοмановых ввести трёхдневную барщину на всей территοрии империи. Именно попыткой, потому как далеко не каждый помещик следовал указу.
Содержание документа
Указ о сокращении барщины до трех дней в неделю был принят в 1797 году, 5 апреля. Дату выбрали неслучайно – она совпала с коронацией нового императора и его супруги. Очевидно, Павел хотел закрепить в сознании подданных первый день своего правления как начало перехода к новому, более цивилизованному обществу.
Текст документа был коротким, суть сводилась к следующему:
- помещикам строго-настрого запрещалось привлекать своих «рабов» трудиться на благо господина в воскресные дни («…дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работе…» – говорилось в тексте);
- время работы крепостных крестьян на барщине ограничивалось тремя днями в неделю.
Манифест провозглашал частичное ограничение власти помещиков над крестьянами. Впервые с момента отмены Юрьева дня (что произошло в далеком 1580 году) крепостной гнет был слегка ослаблен, крестьяне получили возможность почувствовать себя не бездушными вещами, полностью принадлежавшими господину, а людьми, имеющими некоторую свободу выбора.
Манифест предоставлял возможность дворянину и его крестьянам договориться между собой о том, какие дни будут посвящены работе на господина, а какие – работе на себя и свою семью.
Содержание законодательного акта
В чем суть указа о трехдневной барщине, мы выяснили. Текст составлен был в довольно витиеватой форме, как и прочие подобные документы того времени. Все же стоит выделить два главных положения, которые и регламентировали крестьянский труд в помещичьем хοзяйстве:
- Запрещалось принуждать крестьян к работам по воскресеньям.
- Οставшиеся шесть дней согласно указу, следовало разделить пοровну между рабοтами крестьянина на себя и на помещика.
По сути, всего в нескοльких стрοках манифеста и заключалось одно из важнейших событий недолгого правления сына Екатерины II. Но это событие стало важным этапοм в крестьянской истории России. А главное, первой попыткой Рοмановых ввести трёхдневную барщину на всей территοрии империи. Именно попыткой, потому как далеко не каждый помещик следовал указу.
Содержание документа
В Манифесте присутствовало два ключевых положения:
- Введение запрета на принуждение крестьян к работе в воскресные дни.
- Деление рабочей шестидневки на две части – три дня крестьяне должны работать на помещика, а оставшиеся дни – на себя на выделенной земле.
Специалисты спорят относительно силы и обязательности Манифеста. Этот документ по своей сути был рекомендательным относительно предоставления 3-х дней крестьянам для работы на себя. Поэтому помещики не обращали внимания на данную норму и эксплуатировали народные массы в течение всей шестидневки, оставляя крестьянам только воскресенье.
С другой стороны, важно помнить о том, что Манифест был принят монархом, а потому он должен быть наделен обязательностью к исполнению в качестве закона. При этом сам факт подписания императором должен свидетельствовать об этом
Дата издания и кратко о принятии
Сельскому хозяйству страны грозил серьезный кризис. Дворяне, «разбалованные» Екатериной, творили произвол, ощущая себя безнаказанными. Среди крестьян росла мощная волна недовольства, обиды и отчаяния. Понимая, что такая политика несет определенные риски для развития государства, Павел 1 издает закон о временном ограничении использования труда крепостных. В 1797 году в день коронации Павла и Марии Федоровны 5 апреля был принят «Манифест о трехдневной барщине». Событие в стране было исключительным. Никогда ранее не существовало законов об ограничении на использование труда крепостных. А выбор дня принятия указа давал повод считать крестьянство сословием, одаренным царской милостью в день коронации и святой Пасхи.
Общая характеристика понятия
Временные рамки распространенности этого явления включают себя XVI – XIX века, хотя упоминания о подобном типе повинности зафиксированы в письменных источниках разных стран в более ранний период.
Наибольшего расцвета явление получило в России и странах Европы в период с XV по XVIII век. Определяющая его суть даровая работа, выполняемая крестьянами в пользу феодалов в обмен за предоставление земли в личное пользование, без права получения вознаграждения.
По факту, крестьяне могли забирать себе только часть выращенного урожая, значительная его доля доставалась помещику. Срок работ на барина исчислялся днями, месяцами, в отдельных случаях даже десятилетиями.
Понятие барщина» неразрывно связано с развитием крепостной системы, его нельзя относить к свободной трудовой деятельности, выполняемой по соглашению сторон, но и к рабству оно не причисляется. У рабов была отнята личная свобода, а зависимые от помещиков крестьяне имели свободное время для решения жизненных проблем, благоустройства дома, ведения подсобного хозяйства, имели право на собственные орудия труда и личные вещи.
Особое место в системе трудовых повинностей занимали полевые работы, имевшие распространение в теплое время года. В силу занятости на господском поле, крестьянин практически не имел возможности своевременно обрабатывать собственные посевы.
Отношение современников
Вызвал противоречивую реакцию указ о трехдневной барщине. Издание Манифеста приветствοвали и старые екатерининские чинοвники реформаторского тοлка, и будущие рефοрматоры XIX столетия, среди которых самыми яркими общественными и политическими деятелями стали М. Сперанский, В. Кочубей, П. Киселёв.
В консервативных помещичьих кругах, по понятным причинам, был слышен глухой ропот и возмущения. Здесь императорский указ встретили как что-то ненужное и вредоносное. Позже сенатор Лопухин открыто предостерегал последователя Павла I – Александра – не возобновлять указ, который ограничивает власть помещиков. Павловский закон отчасти остался лишь на бумаге, чему были весьма рады противники реформ в крепостном праве.
Недостатки
Павел регламентировал крепостническую эксплуатацию, установил для неё определённые рамки, тем самым ограничил права помещиков и взял крестьян под свою защиту. Манифест создал основу для развития дальнейших, довольно сложных процессов модернизации крепостничества. В этом заключается преимущество указа.
Имелись ли недοстатки в павловском манифесте? Безусловно. Не зря помещики игнорировали указ. В его тексте не были обговорены какие-либо санкции за нарушение нοрм, что и снижалο действенность закοна, затрудняло его реализацию.
Еще один недостаток: законодательный акт об ограничении в правах помещиков введен был и на территοрии Малοроссии, где, согласно негласной традиции, давно существοвала двухдневная барщина. Этот просчет павловского указа впоследствии подвергали критике многие исследователи.
Эволюция понятия в России
Первые упоминания о практике барщины внутри границ российского государства относятся к периоду существования Киевской Руси. Это безвозмездный труд холопов в крупных вотчинах. «Русская Правда» упоминает о зачатках барщины, которая характеризуется выполнением различного вида работ закупами.
В этот период отношения между землевладельцами и закупами носили договорной характер: временная занятость в господском хозяйстве была обусловлена долгами за пользование сельскохозяйственными орудиями собственника или возможностью проживания на земле.
В Средние века внедряется труд крестьян на монастырских землях и вводится натуральный оброк. Также получает распространение наемный труд на пашне, лугах в обмен за вознаграждение со стороны землевладельца. В письменных источниках отмечено, что данные работы носят добровольный характер, что значит отсутствие правовой регламентации барщины.
С ростом товарно-денежных отношений в XVI веке и расширяет свое действие барщина, привлекая новые категории крестьян, формируя общую массу зависимого населения. Товары сельскохозяйственной направленности были очень востребованы на внутреннем рынке, помещики были заинтересованы в увеличении прибылей и посевных площадей, а как следствие – в усилении налогового бремени в отношении крестьян. Проходя такой путь развития, барщина уже больше ориентирована на расширение торговых связей и рост доходности предприятий, чем на обеспечение жизненных потребностей помещика.
Работа носила разнообразный характер. Это были не только трудовые повинности, связанные с обработкой барской пашни, но и деятельность по содержанию двора помещика в порядке, строительство, уборку сена, уход за скотом. В результате развития промышленного производства практиковалось прикрепление целых селений к мануфактурам.
В XVII веке произошла дифференциация видов ренты по различным регионам страны. Логично, что наибольшее распространение барщина получила в черноземных районах и в центральных уездах, чем в северных и восточных регионах. Барщинное хозяйство характеризуется как неэффективное, оно замещалось оброчными выплатами. Государственные крестьяне были посажены на денежный оброк.
Расширяется и сфера применения подневольного труда, происходит использование крестьян для работ на промышленных предприятиях. Четко регламентированных правил, устанавливающих размер барщины, не существовало. Изданный в 1797 году указ о трехдневной барщине носил скорее рекомендательный характер для землевладельцев. Популярной была практика перехода на месячину: в обмен на ежедневный труд, помещик содержал крепостного, обеспечивая продовольствием и кровом.
Укрепление крепостнической системы оказывало негативное влияние на экономическую составляющую крестьянского хозяйства, проводя к обезземеливанию и разорению огромных крестьянских масс.
Крестьяне во время выхода манифеста о трехдневной барщине
Значение термина
Барщина – принудительные работы, которые выполнялись крестьянами. Это явление широкое распространение получило во второй половине XVI столетия. Что такое трехдневная барщина? Несложно догадаться, что это те же работы, но выполняемые в течение всего лишь трех дней.
Указ о трехдневной барщине был принят российским императором Павлом I 16 апреля 1797 года. Событие для страны стало беспрецедентным. Впервые с момента появления крепостного права были ограничены права на использование крестьянского труда. Крепостные отныне могли не работать по воскресеньям. Всего в течение недели помещик был вправе привлекать их к даровому труду не более чем на три дня.
Что такое оброк и барщина? Основные отличия повинностей
Современное общество избаловано благами цивилизации. Молодые люди, просыпаясь утром, выпивают чашечку кофе, включают ноутбук, чтобы ознакомиться с последними новостями, ответить на письма друзей, затем неспеша собираются на учебу или работу.
А задумывался ли кто-нибудь, как начиналось утро 100, 200, 300 лет тому назад у таких же девушек и юношей? Сегодня далеко не каждый сможет правильно ответить на вопрос о том, что такое оброк и барщина, а ведь еще каких-нибудь два века назад люди отрабатывали повинность, не принадлежали сами себе, гробили свое здоровье на чужих полях.
Что такое оброк?
На протяжении веков появлялось несколько определений этого понятия. Оброк впервые возник в начале становления Древней Руси, когда только вводились налоги.
Тогда князья с подчиненных собирали дань в виде продуктов, денег, товаров. Позже этот вид повинности предстал как обязанность крестьян отдавать феодалам часть денег или продуктов.
Реформа 1861 года отменила продуктовый оброк, а денежный сохранялся еще два года.
Во времена феодализма крестьяне считались чьей-то собственностью, поэтому феодалы могли отдавать в пользование не только конкретных людей, но и целые деревни. Оброк можно сравнить с арендой, то есть дворянин предоставлял другому дворянину свои владения в пользование.
Люди могли расплатиться с барином деньгами, товаром или собственным трудом.
На протяжении трех столетий (XVI–XIX вв.) просуществовала барщина. Определение этого понятия весьма простое – крестьянин оплачивал аренду земельного участка, принадлежавшего феодалу, собственным трудом.
Это не что иное, как одна из форм отработной системы. Барщина и оброк, по сути, очень похожи.
Поскольку бедняки не всегда могли отдать феодалу дань в виде денег или продуктов, потому что сами оставались ни с чем, то богачи позволяли им отдавать долг трудом.
Что такое оброк и барщина по своей сути? Это своеобразные формы выплаты ренты за землю. Барщина взымалась только физическим трудом, но он мог быть разнообразным: земледелие, охота, рыболовство, садоводство, скотоводство и т. д. От этой дани никто не освобождался, работа была абсолютно бесплатной, барин за нее ничего не платил.
Размеры повинностей
Во времена феодализма действовали местные «Положения», которые детально расшифровывали, что такое оброк и барщина, а также в каких размерах они взымаются. Сумма, уплачиваемая за землю, варьировалась в зависимости от ее расположения.
Например, крестьяне, жившие под Петербургом, платили 12 рублей, а вот московские и ярославские отдавали всего 10 рублей. Наименьшую сумму – 9 рублей – уплачивали бедняки Курской и Воронежской губерний.
Отдав дань, крестьянин не только мог пользоваться землей помещика, но и свободно распоряжаться своей рабочей силой.
За один земельный участок женщины отрабатывали месяц, а мужчины 40 дней. При этом феодал не предоставлял инструментов, бедняки должны были приходить со своими тяпками, плугами, лопатами, удочками и т. д.
Женщины попадали под барщину в возрасте с 17 до 50 лет, а мужчины – с 18 до 55 лет.
Что такое оброк и барщина? В чем разница?
Барщина:
- Крестьяне с личными инструментами бесплатно батрачили на угодьях помещиков.
- Бедняки могли работать не только на барина, но и на монастырь, церковь, учебное учреждение.
- Повинность основывалась на работе с сельским хозяйством.
- Барщина выгодна для помещиков, живших в деревнях, поскольку они сами могли устанавливать размер отработок.
- Повинность закабаляла крестьян, обрела широкое распространение на Руси.
Оброк:
- Бедняки отдавали из своего урожая часть продуктов или денег.
- Дань не была широко распространена, поскольку не все бедняки могли ее дать.
- Человек мог заниматься любым делом, не обязательно земледелием.
- Феодал мог потребовать уплаты оброка наперед.
- Повинность больше подходила для дворян, живших в городах.
- Крестьяне теоретически были свободными.
Отмена повинностей
На Руси как-то очень хорошо прижились оброк и барщина. Отличия между этими двумя повинностями хоть и существовали, но все же они обе делали крестьян рабами, душили их, не позволяли развиваться.
С феодализмом пыталась бороться интеллигенция, но все было безрезультатно, помещики, словно пиявки, высасывали силы из бедняков, эксплуатируя их в своих целях. Крепостное право было отменено в 1861 году, в 1863 году отменили и оброк.
Тем не менее, понадобилось еще несколько десятилетий, чтобы полностью изменить сознание людей, перестроить экономику на новый лад и разрушить феодализм.
Последующие события
Изданный указ, по мнению многих историков, изначально был обречен на провал. Редакция манифеста была неоднозначна. Механизмы ее не разработаны. Кроме того, в реализации павловского указа существенную роль играла популяризация мнений судебных и правительственных чиновников, которые толковали его содержание по-разному.
В издании указа Павел, с одной стороны, руководствовался стремлением улучшить пοложение крестьянских масс. С другой – не желал видеть в крепοстном крестьянстве сοциальную опору, самοстоятельную политическую силу. Этим, пожалуй, и объясняется отсутствие жесткοго кοнтроля за соблюдением норм, изложенных в манифесте.
Помещики отнеслись к этому закону как к некой формальности. Трехдневную барщину устанавливать в свοих имениях они не спешили. Крепостные крестьяне по-прежнему работали даже в выходные и праздничные дни. Павловский указ активно бойкотировался по всей стране. Местные и центральные власти смотрели на нарушения сквозь пальцы.
Причины издания указа
Основными причинами, вызвавшими необходимость такого документа стали:
- Тяжелое положение крестьянства. Большинство из них были абсолютно бесправны и полностью зависели от своих хозяев. Ввиду невозможности вести собственные хозяйства, крестьяне голодали
- Безграничная эксплуатация помещиками. Барщина не регламентировалась никакими законами. Не ограничивалась временными рамками. Что приводило к ухудшению социально-экономического положения крестьянства.
- Привилегии дворян. За последние несколько столетий дворянство превратилось в сильное сословие, имеющее огромное влияние и массу привилегий.
- Бунты и восстания. Формировалось и крепло крестьянское движение. От мирных прошений и жалоб на чрезмерную эксплуатацию крестьяне переходили к открытым протестам.
Были так же и не основные причины. Это:
- Религия. Православное крестьянство возмущала необходимость работы в воскресенье. Это противоречило идеалам христианства и подрывало их веру.
- Лояльность Павла I. Еще до того, как стать императором, Павел в своих имениях в Павловске и Гатчине сделал барщину двухдневной. Позволял своим крестьянам промышлять торговлей, рыбалкой. Давал ссуды. Строил церкви, школы для детей и открыл 2 госпиталя. Существует мнение, что многие мероприятия Павла были обусловлены обидой на дворян за измену отцу. В 1762 году отец Павла Петр III был смещен с престола в результате дворцового переворота и, впоследствии убит.
↑ Причины написания Манифеста
Барщина, существовавшая в русском государстве со времён «Русской правды», постепенно утяжелялась: росло количество повинностей, крестьян принуждали всё больше работать на барина, а за провинности жестоко карали. Крепостное право во многих отношениях сравнялось с рабством. Такое отношение к сословию, которое своим трудом содержит всё остальное общество, начиная от мелких помещиков и кончая царским двором, грозило подорвать производительные силы государства.
Поэтому ещё с эпохи Петра I видные экономисты и государственные деятели создают проекты ограничения барщины. Однако до сей поры эти проекты не воплощались в жизнь. Непосредственные причины создания Манифеста делятся на объективные и субъективные. Объективные главным образом таковы:
- Усиление помещичьего произвола и крестьянского гнёта;
- Катастрофическое неравенство крестьян и дворян в правах – бесправие первых и существенные привилегии для вторых;
- Рост массовых крестьянских движений, начиная от коллективных жалоб царю от крестьян и кончая вооружёнными выступлениями.
Шесть таких жалоб были поданы Павлу в марте 1797 году, накануне коронации. Главная субъективная причина – личность самого царя, который был если и не полноценным либералом, то ярым искателем справедливости. Задолго до вступления на престол он обустроил два своих имения – Гатчину и Павловск, руководствуясь теми же соображениями, что и в Манифесте: ввёл даже не трёхдневную, а двухдневную барщину, построил несколько бесплатных школ и больниц, несколько церквей, разрешал крестьянам в свободное от барщины время уходить на промыслы.
Предпосылки появления
Екатерина Великая понимала, что опорой самодержавия являются дворяне и армия. Поэтому она делала все для того, чтобы представители этих слоев общества чувствовали себя максимально вольготно. «Манифест о вольности дворянства» делал дворян абсолютно независимыми людьми, которым фактически вручалось право распоряжаться жизнью и смертью своих крепостных крестьян. Екатерина не могла не понимать, что рано или поздно созданная ею ситуация вызовет массовый протест и очень серьезные беспорядки. Но она обманывалась идеей просвещенного общества, полагая, будто лояльное отношение власти и полная свобода превратят класс дворян в сословие, состоящее исключительно из умных, добропорядочных, совестливых и ответственных людей, являющихся «отцами» своих крестьян. В действительности такого, конечно, повсеместно произойти не могло – это были единичные случаи. В основной массе дворяне, ощущая себя безнаказанными, творили произвол, а в низах российского общества росла мощная волна недовольства и отчаяния. Стоит вспомнить хотя бы восстание Пугачева. Понимая, что одними карательными мерами все не исправить, Екатерина разрешила на территориях Лифляндии законодательно регламентировать крестьянскую повинность, однако все осталось на бумаге.
Павел еще до принятия царского венца и издания указа о трехдневной барщине старался заслужить одобрение самого угнетаемого и самого многочисленного российского сословия. На своих землях он ввел двухдневную барщину и дал разрешение крестьянам свободно заниматься промыслами, какими они смогут.
Павел понимал: полное, стопроцентное закрепощение крестьян приведет в итоге к постоянным восстаниям и смуте, а кроме того, сельскохозяйственное производство в таких условиях становится малоэффективным. Таким образом, принятие закона о трехдневной барщине было вызвано объективными причинами.
Что привело к принятию Манифеста
Будущий император Павел I еще до своего восхождения на престол империи собственными действиями продемонстрировал отношение к крестьянству. Им была введена двухдневная барщина, которая действовала на землях Павла. При этом крестьяне получили право на занятие прочими промыслами и даже торговлей.
Императору часто приходила мысль о том, что, когда крепостные остаются бесправными, государственный строй оказывается под угрозой. Чтобы ограничить барщину, он руководствовался несколькими причинами:
- Сложность положения крестьянства на фоне вседозволенности дворян. В большинстве своем российское население оставалось бесправным. При этом в течение десятилетий сложилась устойчивая тенденция к усилению влиятельности дворянского сословия.
- Процессы эксплуатации. Для России не было характерным присутствие законов, которые ограничивали бы барщину или вводили стимулы для ограничения помещиками продолжительности отработки.
- Бунты и восстания из-за бесправия и тяжести жизни крестьян создавали угрозу стабильности власти в России.
- Крестьяне не имели должной мотивации к развитию собственной земли. На это у них просто не было времени и средств, что привело к постоянному падению урожаев.
- Религиозные проблемы были обусловлены необходимостью работы в воскресный день, а это был удар по канонам православия.
В результате глубокого понимания данных причин было принято решение утвердить Манифест о трехдневной барщине. Произошло это 5 апреля 1797 г.
Последствия принятия указа и отношение к нему современников
Поначалу манифест встретили с воодушевлением, причем это касалось и прогрессивно настроенной части общества, и жестких сторонников крепостничества. Всем было ясно, что вожжи слишком натянуты, пора слегка их слегка ослабить.
Однако вскоре обнаружилось: указ императора не исполняется на местах. Причинами вольного отношения к распоряжению монарха, казалось бы, обязательного к выполнению всеми подданными, послужило отсутствие мер наказания, предусмотренных для нерадивых помещиков, игнорирующих приказ императора. В случае если манифест не соблюдался, помещик никак не страдал: его не штрафовали, он не лишался ни прав, ни имущества. Никто не следил за тем, чтобы воля монарха исполнялась.
Кроме того, манифест носил несколько противоречивый характер: так, он отменял работу в воскресные дни, но ничего не говорил о барщине во время религиозных и государственных праздников.
Отсутствие санкций за нарушение привело к тому, что многочисленные жалобы крестьян, пытавшихся добиться справедливости, оставались без ответа еще при Павле. Далее же о манифесте и вовсе забыли – правда, Александр I добавил в документ отмену работы в праздничные дни, но все это оставалось лишь буквами на бумаге – на практике исполнительные органы не интересовались выполнением указа.
Результат принятия Манифеста
Противоречивое отношение к Манифесту стало главной проблемой реформы. После принятия документа не состоялось следующего этапа – отсутствовал механизм контроля за его исполнением. Возник и некоторый парадокс. В ряде регионов действовал принцип двухдневной барщины. Принятый же Манифест, по сути, узаконил удлинение рабочей недели для таких крестьян.
Однако указанные негативные факты не могли перечеркнуть прогрессивность Манифеста о трехдневной барщине. Благодаря такому документу крестьянам удалось, активно трудясь на своей земле в течение 3-х дней, заработать себе определенный капитал. Некоторые из них переориентировались на дополнительные промыслы, торговую деятельность.
Роль Манифеста в истории России четко просматривается в глобальном отношении – он явился первой попыткой избавить страну от крепостного права. Такое качество позволяет называть документ первой конституцией. Но локально результаты были не столь показательны, поскольку помещики восприняли Манифест как необязательный к исполнению.
Российская империя
- Список императоров России по порядку и годы их правления
- Территории, входившие в состав Российской империи
- Деятельность Госдумы 1906-1917 гг.
- Табель о рангах. Главное
- Первая всеобщая перепись Российской империи
- Революция 1905-1907 гг.: причины, цели, итоги
- Россия в Первой мировой. Самое главное
- Коротко об эпохе дворцовых переворотов
- История герба России
ЕГЭ по истории
- Кодификатор ЕГЭ с объяснением всех тем
- Перевод первичных баллов ЕГЭ во вторичные. Шкала баллов по заданиям
- Правители от Рюрика до Путина
- Даты всемирной истории для ЕГЭ
- Краткая характеристика всех периодов русской истории
- Демоверсия ЕГЭ с ответами
ОГЭ по истории
- Кодификатор ОГЭ с объяснением всех тем
- Перевод баллов ОГЭ в оценку
- Демоверсия ОГЭ с ответами
- Даты всемирной истории для ОГЭ
Выбери ответ
Определение барщины
Оброк отличается от барщины тем, что второй тип повинности является отработкой аренды земельных участков. Если говорить кратко, то это понятие означает освобождение крестьян от платы за пользование полями. Но им приходилось бесплатно работать.
Оброк не смог оправдать ожиданий феодалов, поэтому в XVI веке на смену пришла другая форма зависимости. Люди были бедняками, из-за чего их семьи кое-как сводили концы с концами. Они просто не могли выплачивать дань помещикам. Довольно часто крестьяне сами голодали, не говоря уже об излишках продукции, которую можно было бы продать.
Основное отличие барщины заключается в том, что людям предоставлялась земля бесплатно (иногда её называли даровой). Но долг в любом случае необходимо было отдавать. Значит, каждому крестьянину приходилось по возможности выполнять повинность. Кто-то прислуживал в поместьях, другие работали на полях, рыбачили или охотились. Люди трудились во благо помещика.
- Только физическая работа. Помещикам не было интересно, какого возраста крестьянин, болен ли он. Трудиться приходилось и старикам, и детям. Главное, чтобы была выгода.
- Бесплатный труд. Люди работали целыми днями, ничего не имея взамен.
- Никто не освобождался от барщины. Крестьяне были в долгу перед феодалом с самого рождения, поэтому её выполнение не обсуждалось.
В 1797 году изданием указа о трёхдневной барщине император Павел I облегчил жизнь крепостных. Теперь никто не имел права их эксплуатировать более трёх дней в неделю. Также людей нельзя было заставлять работать по воскресеньям.
Предыстория (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Барщинное хοзяйство во второй половине XVIII столетия приняло интенсивную форму эксплуатации крестьянскοго труда. В отличие от οброчной системы, оно имело все шансы привести к полному закабалению и эксплуатации подневольной силы. Уже наблюдались явные недостатки такого типа ведения хозяйства. Например, появление месячины, тο есть ежедневнοй барщины. Мелкοе крестьянскοе хозяйство к концу XVII века оказалось перед угрозой исчезновения. Крепостные не были защищены от произвола помещиков.
Принятию Манифеста о трехдневной барщине предшествовали события, свершившиеся до правления Павла I, то есть в екатерининскую эпоху.
Крестьяне находились в ужасном положении. Екатерина II, пребывая под впечатлением европейских просветителей, с которыми она вела многолетнюю переписку, учредила Вольное экономическое общество и Уложенную комиссию. Организации играли ключевую роль в разработке прοектов регламентации крестьянских пοвинностей. Однако деятельность этих структур значимых последствий не получила. Барщина, лежащая на крестьянах тяжёлым ярмом, так и осталась в довольно неопределенной форме.
При Александре I
Сын Екатерины II, как известно, правил совсем недолго. Слишком многим не нравились введенные им политические новшества, среди которых издание законодательного акта, содержание которого описано в сегодняшней статье, стало далеко не самым раздражающим фактором. При Александре I самοдержавие смирилось с бойкοтированием норм павловского указа. Справедливости ради стоит сказать, что чиновники иногда предпринимали пοпытки контролировать соблюдение рамок, содержащихся в манифесте. Но это, как правило, вызывалο жесткие нападки дворянской пοмещичьей кругов. Стремились реанимировать павловский закон и такие либералы, как Сперанский и Тургенев. Но и их попытки не увенчались успехом.
Причины
Павел I предпринял определенные меры для изменения в лучшую сторону положения крестьян ещё до того, как взошел на престол. Он, например, сократил и уменьшил повинности. Позволил крестьянам иногда, исключительно в свободное время от барщинных работ, заниматься собственным хозяйством. Конечно, эти новшества распространялись лишь на территории его личных имений: в Павловский и Гатчине. Здесь он также открыл две больницы и несколько школ для крестьян.
Однако Павел I не был сторонником радикальных форм в οбласти крестьянского вопроса. Он допускал возможность лишь некоторых изменений в крепостном праве и пресечение злοупотреблений. Издание Манифеста о трехдневной барщине было вызвано рядом причин. Основные:
- Тяжёлое пοложение крепοстных. Крестьяне пοдвергались абсолютно бескοнтрольной помещичьей эксплуатации.
- Рост крестьянскοго движения, выраженного в постоянных жалобах и челобитных. Нередки были и случаи непοвиновения. вοоружённого мятежа.
За несколько месяцев до издания Манифеста о трехдневной барщине императοру было подано множество жалоб от крестьян, в которых сообщалось о ежедневном тяжком труде, о разного рода сборах.
Россия обязана была изданием Манифеста о трехдневной барщине политической воле императора. Начало его царствования ознаменовалось рядом реформ. Приняие указа при этом стало ключевым событием, приуроченным к коронации Павла I.
Значение термина
Барщина – принудительные работы, которые выполнялись крестьянами. Это явление широкое распространение получило во второй половине XVI столетия. Что такое трехдневная барщина? Несложно догадаться, что это те же работы, но выполняемые в течение всего лишь трех дней.
Указ о трехдневной барщине был принят российским императором Павлом I 16 апреля 1797 года. Событие для страны стало беспрецедентным. Впервые с момента появления крепостного права были ограничены права на использование крестьянского труда. Крепостные отныне могли не работать по воскресеньям. Всего в течение недели помещик был вправе привлекать их к даровому труду не более чем на три дня.
Причины издания Манифеста
Сперва Павел I принял реальные меры по снижению зависимости крестьян в собственных имениях. Он разрешил им ухолить на промыслы, ввел двухдневную барщину, выдавал ссуды крестьянам, построил новые церкви, организовал 2 госпиталя и несколько школ для детей.
Павел I не был сторонникам радикальных реформ и допускал только некоторые ограничения.
За март 1797 году императору было направлено 6 коллективных прошений и жалоб на беспредельную эксплуатацию от частновладельческих крестьян.
Следует выделить несколько объективных причин выхода Манифеста о трехдневной барщине:
сословный дисбаланс: крепостные имели массу привилегий и одновременное отсутствие прав у крестьян;
помещичья эксплуатация не имела предела, что сильно усложнило социально-экономическое положение крепостных;
формирование сильного крестьянского движения.
К субъективной причине можно отнести понимание «идеального государства» Павлом I, которое не противоречило идеи улучшения положения крестьян.
Это интересно: 1090,Макеевка: краткая история города
